أبونصر محمد بن عبدالله الإمام، از شيوخ سلفی يمن، در کتابی که به‌طور مفصل در زمینه ازدواج بین انسان و جن نوشته، خود به حرمت ازدواج انسان و جن متمایل شده است؛ وی معتقد است که این اتفاق در عصر سلف صالح صورت نگرفته است، ولی وقوع آن برای وی محرز شده است، که قول بسیاری از عالمان اهل سنت نیز هست.[1]
وی درباره اقوال بزرگانشان آورده است که اکثراً حرام یا مکروه دانسته‌اند.[2]
ابن تیمیه در کتاب «مجموع الفتاوی» می‌گوید: اکثر علماء ازدواج با جن را مکروه می‌دانند.[3]
مشهور حسن آل سلمان در کتاب «فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام على الجان» می‌گوید: از جمهور فقهاء نقل شده است که این ازدواج حرام است.[4]
ابن قیم در کتاب «تهذيب السنن» آورده است: در مورد ازدواج جن با انس مباحثی بیان شده که احمد بن حنبل و دیگران به آن پرداخته‌اند؛ در مورد این ازدواج در دو امر بحث شده است: در (امکان) وقوع آن و حکم شرعی آن؛ اما در مورد حکم آن، قاضی ابویعلی از احمد بن حنبل نقل کرده که او حرام می‌داند.[5]
دمیری هم در کتاب «حياة الحيوان الكبرى»، علمایی که ازدواج جن و انسان را منع کرده‌اند ذکر کرده و می‌گوید: جماعتی از امامان حنابله بر منع این ازدواج تصریح کرده‌اند.[6]
محمد بن عبدالله الإمام در تذکری آورده است که برخی از مؤلفین که بیان کرده‌اند قول جمهور علماء، جواز این ازدواج است، کلام اشتباهی است، بلکه صحیح عکس این مطلب است.[7]
محمد صالح المنجد نیز از بزرگان وهابی، در کتاب «موقع الإسلام سؤال وجواب» درباره این بحث، اقوال بزرگانشان را این‌گونه بیان کرده است: نظر فقها در این‌باره سه قول است:
- حرمت، که قول احمد بن حنبل است.
- کراهت، که قول مالک، حکم بن عتیبه، قتاده، حسن، أصم، حجاج بن أرطاة، و إسحاق بن راهويه، که قول اکثر اهل علم است؛ البته معنی کراهت نزد برخی به معنی حرمت است.
- اباحه، که قول بعضی از شافعیان است.[8]

پی‌نوشت:

[1]. «آیا ازدواج بین انسان و جن صورت پذیرفته است؟»
[2]. «أقوال العلماء في تحريم هذا النكاح وكراهيته كثيرة.» البرهان على تحريم التناكح بين الإنس والجان، أبونصر محمد بن عبدالله الإمام، ص30. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. «وكره أكثر العلماء مناكحة الجن.» مجموع الفتاوی، ابن تیمیه، ج19، ص39.
[4]. «وقد نقل جماهير الفقهاء حرمة نكاح الجنية.» فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام على الجان، مشهور حسن آل سلمان، ج1، ص425.
[5]. «وقد تكلم في نكاح الجن للإنس الإمام أحمد وغيره، والكلام فيه في أمرين: في وقوعه وحكمه. فأما حكمه فمنع منه أحمد، ذكره القاضي أبو يعلى.» تهذيب السنن، ابن قیم، ص11.
[6]. «ونص على منعه جماعة من أئمة الحنابلة.» حياة الحيوان الكبرى، دمیری، ج1، ص194.
[7]. البرهان على تحريم التناكح بين الإنس والجان، أبونصر محمد بن عبدالله الإمام، ص31. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[8]. «حكم التزاوج والنكاح بين الجن والإنس: فقد اختلف العلماء فيه إلى ثلاثة أقوال:
القول الأول: التحريم، وهو قول الإمام أحمد.
والقول الثاني: الكراهة، وممن كرهه: الإمام مالك، وكذا كرهه الحكم بن عتيبة، وقتادة، والحسن، وعقبة الأصم، والحجاج بن أرطاة، وإسحاق بن راهويه – وقد يكون معنى " الكراهة " عند بعضهم: التحريم -.
وهو قول أكثر أهل العلم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
وكره أكثر العلماء مناكحة الجن.
" مجموع الفتاوى " (19 / 40) .
والقول الثالث: الإباحة، وهو قول لبعض الشافعية.» موقع الإسلام سؤال وجواب، محمد صالح المنجد، ج1، ص550.