ترمذی براى شنيدن حديث به خراسان، عراق، مكه و مدينه سفر كرد؛ و بنابر گفته «ذهبى»، او به مصر و شام نرفته است.([295])
«مزى» گويد:
«طاف البلاد، وسمع خلقاً كثيراً من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين وغيرهم...».([296])
ترمذى از مصريان و شاميان با واسطه حديث نقل كرد، و اين سؤال كه چرا او به اين دو سرزمين نرفته، بى‏پاسخ مانده است. «نورالدين عتر» دليل آن را اين گونه بيان كرده است: «ولعله اضطراب الأحوال والفتن».([297])
گويا او به بغداد نرفته باشد، زيرا نه خطيب در تاريخ از او گفته، و نه شنيدن ترمذى از احمد ثابت شده است.([298])
سرگذشت علمى ترمذى زياد روشن نيست، به اين معنا كه مشخص نيست او در چه سالى سفر آغاز كرده و در چه سالى در كدام سرزمين بوده، ولى آنچه «عتر» گفته چنين است:
«والذي يدلنا عليه الاستقراء أن الترمذي بدأ طلبه للعلم ورحلته حوالي سنة خمس وثلاثين ومائتين، وقد جاوز العشرين من عمره، لأنا نجده روی بالواسطة عن شيوخ توفوا قبل هذا التاريخ، ك: علي‌بن المديني المتوفى به سامراء (234 هـ.ق) ومحمد بن عبدالله‏ بن نُمير الكوفي (م234 هـ.ق) أيضاً، وكذلك روی بالواسطة عن إبراهيم‌بن المنذر المدني (م 236 هـ.ق)»([299]).
اين اشكال در سخن «عتر» وجود دارد، كه اگر محدث به واسطه‏ اى از محدث ديگرى روايت كرده باشد، نمى‏ تواند روشنگر زمان آغاز شنيدن حديث به وسیله‌ی او باشد. ترمذى شيوخ فراوانى داشته، و با ديگر صاحبان صحاح ستّه هم‏ روزگار بوده و در سماع از نُه شيخ با يكديگر مشاركت داشته اند كه عبارتند از:
1ـ محمد بن بشار بُندار.([300])
2ـ محمد بن المثنى.([301])
3ـ زياد بن يحيى الحسّاني.([302])
4ـ عباس بن عبدالعزيز العنبري.([303])
5ـ أبوسعيد الكندي.([304])
6ـ أبوحفص الفلاّس.([305])
7ـ الدَّوْرَقي.([306])
8ـ البحراني.([307])
9ـ الجهضمي.([308])
برخى ديگر از شيوخ او از اين قرارند:
قتيبهًْ بن سعيد([309])، إسحاق بن راهَوَيه، أبوكريب([310])، عمران بن موسى القزّاز([311]) و...([312]). «ذهبى» در «السير» نزديك به چهل نفر از شيوخ او را نام برده است([313]).
او همچنين از بخارى و مسلم و ابوداود نيز حديث شنيد و مى‏توان گفت: بزرگترين شيخ او بخارى بوده است. ترمذى از مسلم تنها يك روايت در كتاب خود آورده است. وى از «دارمى» و «ابوزرعه رازى» نيز بهره برده و در «كتاب العلل» خود كه در پايان جامع او آمده از ايشان سخنانى نقل كرده است.([314])
يادآور مى‏ شود كه بخارى خود بنابر گفته ترمذى روايتى را از او شنيده است، «ابن حجر» مى‏ گويد:
«قال الترمذي في حديثه عن علي بن المنذر بن فضيل عن سالم بن أبي‌حفصة عن عطية عن أبي‌سعيد أن النبي| قال لعلي: «لايحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك»، سمع منّي محمد بن اسماعيل يعني البخاري هذا الحديث».([315]) شماره اين روايت در جامع ترمذى 3727 است([316]).
شاگردان زيادى نيز در حوزه حديث از ترمذى استفاده كردند و از او حديث شنيدند كه نامشان در «تهذيب الكمال» و «سير اعلام النبلاء» آمده است.
برخى از آنان عبارتند از: أبوبكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقنديّ، أحمد بن عليّ المقرى‏ء، الحسين بن يوسف الفربريّ، حمّاد بن شاكر الورّاق، أبوجعفر محمد بن أحمد النسفيّ، و... .([317])
«ابن‏ كثير»، بخارى را از جمله كسانى كه از ترمذى روايت كرده آورده و مى‏ گويد:
«روى عنه غير واحد من العلماء منهم محمد بن إسماعيل البخاري فى الصحيح و...»([318]).
بايد گفت: مشهورترين شاگرد او «محبوبى»([319]) است و او راوى كتاب جامع ترمذى است.
جامع ترمذى را شش نفر از شاگردانش روايت كرده‏ اند كه عبارتند از:
1ـ محمد بن أحمد بن محبوب.
2ـ أبوسعيد الهيثم بن كليب الشاشي.
3ـ أبوذر محمد بن إبراهيم.
4ـ أبومحمد الحسن بن إبراهيم القطّان.
5ـ أبوحامد أحمد بن عبدالله‏ التاجر.
6ـ ابوالحسن الفزاري([320]).
روايت محبوبى از همه صحيح‏تر است و جامع ترمذى كه تاكنون به چاپ رسيده براساس همين روايت است، چرا كه ديگر روايات به صورت متصل به ما نرسيده و تنها روايت محبوبى متصل است([321]).
پاورقي ها: ----------------------------------------------------------------------------------------
 [295]) سير اعلام النبلاء؛ الذهبي؛ ج13، ص271.
[296]) تهذيب الكمال؛ ج26، ص250.
[297]) الامام الترمذي؛ ص23.
[298]) همان.
[299]) همان.
[300]) ابوبكر محمدبن بشار بن عثمان العبدى البصرى النساج... حدّث عنه الجماعة... قال ابوداود: كتبت عن بندار خمسين ألف حديث؛ 167ـ 252 هـ.ق؛ تذكرة الحفاظ؛ ج2، ص511.
[301]) أبوموسى العنزي البصري... محدّث بصرة...حدَّث عنه الجماعة، والنسائى أيضاً عن رجل عنه... 167ـ 252 هـ.ق؛ همان، ص512.
[302]) زياد بن يحيى بن حسّان، أبوالخطّاب الحسّاني النُكري، البصري؛ ثقة، من العاشرة مات سنة اربع وخمسين 254 هـ.ق؛ ع؛ تقريب التهذيب؛ ابن‏حجر، ص161.
[303]) ابوالفضل... البصري الحافظ... حدث عنه الجماعة، لكن البخاري تعليقاً... قال النسائي: ثقة مأمون... مات سنة 246 هـ.ق؛ تذكرة الحفاظ؛ ج2، ص524.
[304]) شيخ الاسلام أبوسعيد عبدالله‌بن سعيدبن حصين الكندي الكوفي، الأشجّ، محدث الكوفة وصاحب التفسير والتصانيف... حدث عنه الجماعة... ذكره ابوحاتم. قال النسائي: صدوق، مات سنة 257هـ.ق وقد زاد على التسعين؛ همان، ص501.
[305]) عمرو بن على بن بحر بن كُنيز، ابوحفص الباهلي البصرى الصيرفي الفلاس أحد الاعلام، مولده بعيد الستين ومائة... حدث عنه الستّة والنسائي أيضاً بواسطة... مات الفلاّس بسامراء سنة 249هـ.ق؛ همان، ص488.
[306]) يعقوب‌بن إبراهيم بن كثير بن زَيد بن افلح العبدي مولاهم، أبويوسف الدورقي: ثقة، من العاشرة، مات سنة 252هـ.ق وله ست وثمانون سنة،... ع؛ تقريب التهذيب، ص536.... حدث عنه الجماعة والنسائي أيضاً بواسطة ... وثقه النسائي وغيره.... (166ـ 252هـ.ق)؛ تذكرة الحفاظ، ج2، ص506.
[307]) أبوعبدالله‏ محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري... عنه الستة... توفي سنة 256هـ.ق؛ همان، ص563.
[308]) نصر بن علي الجهضمى الحافظ العلامة ابوعمرو الازدي البصري... حدث عنه الجماعة... قال أحمد: ما به بأس... قال النسائي: ثقة... مات سنة 250هـ.ق؛ همان، ص519.
[309]) أبورجاء الثقفي مولاهم البلخي البغلاني... حدث عنه الجماعة سوی ابن‏ماجة... قال ابن معين: ثقة وقال النسائي: ثقة مأمون... 149ـ 240هـ.ق؛ تذكرة الحفاظ؛ ج2، ص446.
[310]) محمد بن العلاء الهمداني الكوفي الحافظ الثقة محدث الكوفة... قال ابوحاتم: صدوق. ....م 248هـ.ق؛ همان، ص497.
[311]) الليثي، أبوعمرو البصري: صدوقٌ، من العاشرة مات بعد الأربعين. ت س ق. تقريب التهذيب؛ ص367.
[312]) سير اعلام النبلاء؛ الذهبي؛ ج13، ص271.
[313]) همان.
[314]) الامام الترمذي؛ نورالدين عتر؛ ص27.
[315]) تهذيب التهذيب؛ ج9، ص335؛ نيز نك: البداية والنهاية؛ ابن‏كثير؛ ج11، ص80.
[316]) جامع الترمذي؛ ص582 تك‏ جلدى، بيت الأفكار الدوليهًْ.
[317]) تهذيب الكمال؛ ج26، ص251؛ نيز نك: سير أعلام النبلاء؛ ج13، ص271.
[318]) البداية والنهاية؛ ج11، ص79.
[319]) أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب صاحب الترمذي م 346هـ.ق؛ تذكرة الحفاظ؛ ج3، ص863؛ نيز نك: عارضة الأحوذي؛ ابن العربي؛ ج1، ص11.
[320]) تحفة الأحوذي؛ المباركفوري؛ مقدمه؛ ص250.
[321]) الامام الترمذي؛ عتر؛ ص68.