برخى معتقدند كه سر مبارك سيد الشهداء حسين بن على (عليهما السلام)در مصر دفن شده است، لذا مقامى به نام رأس الحسين در قاهره وجود دارد كه مطاف زائران داخلى و خارجى است. حتى نوعروسان قاهره در شب عروسى، گرد مسجد الحسين ـ كه مقام حضرت نيز در آنجا است ـ طواف داده مى شوند.(1)

ابن جُبير مى گويد: از مشاهد عظيم الشأن در قاهره، رأس الحسين است .محل دفن سر آن حضرت، با ضريحى از نقره پوشانيده شده، وبناى عظيمى كه زبان از وصف، و خرد از درك آن عاجز است، بر روى آن قرار دارد. بر ديوار مقام، سنگ بسيار شفّاف و برّاقى است كه بسان آئينه هاى هندى، حالت صيقلى دارد و تصوير اشيايى را كه در برابر آن قرار گيرد، نشان مى دهد.

من زائران رأس الحسين را مشاهده كردم. آنان با ازدحام عجيبى رو به قبر آورده چشم بر آن دوخته و پيوسته به پارچه روى ضريح تبرك مى جستند و دعا مى خواندند، اشك آنان چنان سرازير بود كه دل سنگ را از هم مى پاشيد.

ابن جُبير از محلى به نام «قرافة» در مصر ياد كرده و آن را از عجايب جهان مى شمارد، به گفته او قبور بسيارى از پيامبران و اقرباى پيامبر وصحابه و تابعان و عالمان و زاهدان را در آنجا به خاك سپرده اند.

فرزند نبى صالح، «روبيل» فرزند يعقوب بن اسحاق و آسيه همسر فرعون، در آنجا مدفونند و از خاندان رسالت نيز قبر دو تن از فرزندان جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)و نيز قبر قاسم بن محمد بن جعفر الصادق (عليه السلام)و فرزندش عبداللّه بن قاسم و فرزند او يحيى بن القاسم، و همچنين مزار على بن عبداللّه بن قاسم و برادر وى عيسى بن عبداللّه در آنجاست.

ابن جُبير بسيارى از فرزندان على(عليه السلام)را نام مى برد كه در آنجا دفن شده اند، همچنانكه از آرامگاه صحابه و تابعان و نيز امام شافعى و عظمت حرم او و وسعت مكانش سخن مى گويد و يادآور مى شود كه «صلاح الدين ايوبى» هزينه برپايى مراسم در حرم شافعى را مى پردازد.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. نيت آنان از گردش بر دور مسجد اظهار محبت به آستان سالار شهيدان است نه طواف شرعى.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------