انسان پيوسته سعى دارد به هر مسأله اى از دريچه حس بنگرد، زيرا معلومات حسى مطمئن ترين دانشهاى آدمى را تشكيل مى دهند. اتفاقاً، بهترين آزمايشگاه براى مسائل اجتماعى كه نتايج آن قطعى است، آزمايشگاه تاريخ است و قرآن مجيد، مطالعه حالات گذشتگان را دستمايه عبرت مى داند.(1)

در ميان شرايع آسمانى، به عنوان نمونه تاريخ حضرت مسيح را در نظر مى گيريم. از نظر ما مسلمانان، مسيح (عليه السلام)پيامبرالهى، مبشر نبوت پيامبر اسلام، و صاحب كتابى به نام انجيل است كه سراسر نور و روشنى بوده است، وما از طريق قرآن به «قطعيت» اين حقيقت پى برديم.

ولى جوان غربى كه به قرآن و اسلام معتقد نيست تا از روزنه آن به مسيح بنگرد، امروزه به اصل وجود مسيح و دعوت او و كتاب وى و ياران و دوستانش از دريچه شك و ترديد مى نگرد. چرا كه اثر ملموسى از اين دعوت در اختيار ندارد. نه مسيح قبرى دارد و نه مادر و حواريين او . كتابش به دهها صورت نقل شده و تمييز سره از ناسره، و مجاز از حقيقت، در آن بسيار دشوار است.

خلاصه چيزى كه بر اصالت اين آيين گواهى بدهد در اختيار جوان غربى نيست ولذا، بر خلاف نياكانش، نسبت به واقعيت آن در شك و ترديد فرو رفته است.

ما مسلمانان بايد از اين نمونه تاريخى درس عبرت بگيريم، و آثار بجا مانده از پيامبر خود را كه گواه اصالت اين دعوت است (هر چند كوچك هم باشد ) حراست كنيم و با كلنگ ويران گر تهمت شرك، آثار موحدان را نابود نكنيم تا آيندگان ما، به سرنوشت جوان غربى امروز دچار نشوند.

از آيات قرآن استفاده مى شود كه امت هاى پيشين آثار پيامبران خود را حفظ مى كردند و به آن تبرك جسته و در نبردهاد همراه خودحركت مى دادند، تا از طريق تبرك به آثار پيامبران، بر سپاه شرك پيروز شوند.

به عنوان نمونه، قرآن يادآور مى شود كه بنى اسرائيل صندوقى را كه در آن مواريث خاندان موسى و هارون قرار داشت حفظ كرده و از آن حراست مى نمودند و آن را به عنوان تبرك در نبردها حمل مى كردند تا بر دشمن غلبه كنند.(2)

اين صندوق به قدرى متبرك و مورد توجه بود كه فرشتگان آن را حمل مى كردند. اگر واقعاً حفظ آثار گذشتگان (مانند صندوق مزبور) امر نامطلوبى بود، چرا قرآن از آن با لحنى جانبدارانه ياد مى كند، چرا فرشتگان آن را حمل مى كردند، وچرا باز پس گرفتن آن از عمالقه، در آيه مباركه نشانه حقانيت فرمانده سپاه شمرده شده است؟!

كودكان نابالغ، با آثار بجا مانده از والدين خود «بازى» مى كنند و بسهولت آن را از دست مى دهند، ولى وارثان رشيد و عاقل كه از ارزش معنوى و اجتماعى اين آثار آگاهند، با چنگ و دندان از آنها حراست مى نمايند.امت اسلام نيز،بر اثر رشد دينى، پس از درگذشت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)تمام آثار وى را حفظ كردند، حتى تار مويى نيز كه از پيامبر بجا مانده بود در جعبه اى خاص نگهدارى مى نمودند.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 . يوسف/111.
2 . سوره بقره/248:(وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ انَّ آيَة مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيكُمُ التّابُوت فِيهِ سَكينة مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقية مِمّا تَرَكَ آل موسى وَآل هارون تَحْمِلُهُ المَلائكة انّ فى ذلِكَ لآية لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين) .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------