در صحيح بخاري باب خاصي براي عذاب قبر تحت عنوان «87 بَاب عَذَابِ الْقَبْرِ من الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ» وجود دارد، و هنگامي كه عذاب ثابت شد، حيات هم ثابت مي‌شود: 
حدثنا قُتَيْبَةُ حدثنا جَرِيرٌ عن الْأَعْمَشِ عن مُجَاهِدٍ عن طَاوُسٍ قال بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مَرَّ النبي صلی الله عليه وسلم علی قَبْرَيْنِ فقال إِنَّهُمَا لَيُعَذَّببین وما يُعَذَّبَانِ من كَبِيرٍ ثُمَّ قال بَلَی أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَی بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ من بَوْلِهِ قال ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطْبًا فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا علی قَبْرٍ ثُمَّ قال لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عنهما ما لم يَيْبَسَا. 
پيامبر صلی الله عليه وسلم بر دو قبر گذشت؛ پس فرمود اين دو نفر دارند عذاب مي‌شوند و به خاطر گناه كبيره عذاب نمي‌شوند سپس فرمود بله اما يكي از آن دو خبر چين بود و ديگري در جلوي مردم ادرار مي‌كرد سپس حضرت يك چوب تر برداشت و دو قسمتش كرد و روي قبر شان گذاشت و فرمود بلكه خدا قبل از خشك شدن چوب در عذابشان تخفيف دهد.[105] ر