آغاز سماعش سال 218، از «يحيى بن يحيى تميمى»([116]) بود. در سال 220 به حج رفت و هنوز موى بر چهره نداشت. در مكه از «قَعْنبى»([117]) شنيد، و او پيرترين شيخش بود. در كوفه نيز از «أحمد بن يونس»([118]) و گروهى ديگر شنيد. سپس به نيشابور بازگشت و بار ديگر در سال 225 سفر آغاز كرد، و زياد از «على بن جعد»([119]) شنيد، ولى از او در صحيحش روايت نكرده است. به عراق و حرمين و مصر هم رفته و در آن‏جا هم حديث شنيد.([120]) مسلم می‌گوید:
«صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة».([121])«أحمد بن سلمة» گويد: «كنت مع مسلم في تأليف صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر ألف حديث»([122])
«مكى بن عبدان» گويد: شنيدم كه مسلم مى‏گفت:
«عرضتُ كتابي هذا المسند على أبي زرعة فكل ما أشار عَلىّ في هذا الكتاب أنّ له علّة وسبباً تركته وكلّ ما قال: إنّه صحيح ليس له علّة، فهو الذي أخرجتُ».([123])
 پاورقي ها: ----------------------------------------------------------------------------------------
[116]) أبوزكريا التميمى المنقرى النيسابورى. قال الحاكم: ...عنه إسحاق والذهلي والبخاري ومسلم و... 142ـ226 هـ.ق.
[117]) عبدالله‏ بن مسلمة بن قعنب، المدني نزيل بالبصرة ثم مكة. عنه الذهلي وأبوزرعة والبخاري ومسلم بن الحجاج و... قال أبوزرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من القعنبي 130ـ 221هـ.ق، تذكرة الحفاظ؛ ج1، ص283.
[118]) أحمدبن عبدالله‏ بن يونس اليربوعي الكوفي،... عنه أبوزرعة والبخارى ومسلم وأبوداود و... قال أبوداود: نهاني أحمدبن يونس أن أصلي خلف من يقول القرآن مخلوق، وقال: هؤلاء كفار. 132 ـ 227هـ.ق، تذكرة الحفاظ؛ ج1، ص400.
[119]) أبوالحسن الهاشمي مولاهم الجوهري... عنه البخاري وأبوداود وأبوزرعة وأبوحاتم وأبويعلى الموصلي... وقد رأی الأعمش، 134 ـ 230هـ.ق، تذكرة الحفاظ، ج1، ص399.
[120]) سير أعلام النبلاء، ج12، ص558.
[121]) تاريخ بغداد؛ الخطيب البغدادي؛ ج13، ص102.
[122]) سير أعلام النبلاء؛ الذهبي؛ ج12، ص566. (نووى در مقدمه شرح صحيح مسلم گفته شانزده سال به درازا كشيد.)
[123]) همان؛ ص568.