در اينكه شروط بخارى براى حديثى كه در صحيح آورده چيست سؤال است. ولى آنچه ابن طاهر مقدسى در «شروط الأئمهًْ الستّهًْ» آورده چنين است:
«فاعلم أن شرط البخاري أن يخرج الحديث المتفق على ثقة نقلته إلى الصحابي المشهور من غير إختلاف بين الثقات الأثبات و يكون إسناده متصلاً غير مقطوع، فإن كان للصحابي راويان فصاعداً فحسن، وإن لم يكن له إلا راو واحداً، إذا صح الطريق إلى ذلك الراوى أخرجه».([94])
«ابوبكر حازمى»([95]) در مورد شرط بخارى چنين مى‏گويد:
«إختيار البخاري وهو الدرجة الأولى من الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور بالرواية عن الرسول| وله راويان ثقتان، ثم يرويه عنه التابعى المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان، ثم يرويه عنه من أتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة ثقات من الطبقة الرابعة، ثم يكون شيخ البخارى حافظاً متقناً مشهوراً بالعدالة في روايته والأحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة آلاف حديث».([96])
بايد گفت بخارى اين شروط را نگفته بلكه ديگران، پس از او آن را گفته‏اند، ولى آنچه روشن است بخارى در آوردن همه احاديث شرط بالا را پاس نداشته است.([97])
استادِ علامه، مرحوم «شانه ‏چى» شرايط بخارى را چنين بيان مى‏كند:
1ـ سلسله اسناد حديث مى ‏بايست پيوسته به معصوم باشد.
2ـ تمامى روات علاوه بر اسلام مورد اعتماد و وثوق باشند.
3ـ آخرين راوى حديث، غير مشهور (شاذ) نباشد.
4ـ آخرین راوی متهم و فراموشكار و داراى عقايد باطله نباشد.
5ـ راوى، شيخ خود را ديده باشد.([98])
پاورقي ها: ----------------------------------------------------------------------------------------
[94]) شروط الأئمة الستّة؛ المقدسي؛ ص13.
[95]) أبوبكر محمد بن موسى الحازمي الهمداني، 548 ـ 584 هـ.ق.
[96]) شروط الأئمة الستة؛ الحازمي؛ ص35.
[97]) نك: هدي الساري؛ فصل سوم و چهارم.
[98]) تاريخ حديث؛ مرحوم شانه‏چى؛ ص40 و اصول الحديث؛ محمد عجاج الخطيب؛ ص313.