بغوي نيز اين آيه را در كتاب «شرح السنة» در «باب عذاب القبر» آورده است.[92]
ابن حزم اندلسي:
ابن حزم در كتاب «رسالة في حكم من قال إن أرواح أهل الشقاء معذبة إلی يوم الدين»، از اين آيه نتيجه گرفته است كه نفس انسان از موقع مردن تا قيامت، در حال عذاب است:
وقال تعالی (ولو تری إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون) ( الأنعام : 93 ) فصح أن النفس معذبة كما تری من حين موتها إلی يوم القيامة دون الأجساد.
خداوند فرموده است: اگر ببينی آن گاه كه اين ستمكاران در سكرات مرگ گرفتارند و فرشتگان بر آنها دست گشوده‏اند كه جان خويش بيرون كنيد، امروز شما را به عذابی خواركننده عذاب می‏كنند. پس صحيح اين است كه نفس انسان از هنگام مردنش تا روز قيامت گرفتار عذاب است نه بدن.[93