وهابيان بر حرمت اين امور و ديگر مصاديق به ادله مختلف نقلي و عقلي تمسك كرده‌اند كه مهمترين آن‌ها عبارت است از:
1 - حديث بخاري از پيامبرصلي الله عليه وآله كه فرمود: «من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد»؛(292) «هر كس در اين امر ما چيزي احداث كند كه از آن نيست، پس آن مردود است.»
2 - در روايتي ديگر مسلم از پيامبرصلي الله عليه وآله نقل كرده كه فرمود: «من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد»؛(293) «هر كس عملي را انجام دهد كه امر ما بر آن نيست پس آن مردود است.»
3 - از پيامبرصلي الله عليه وآله نقل كرده‌اند كه فرمود: «عليكم بسنتي وسنه الخلفآء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، واياكم ومحدثات الامور، فان كل محدثه بدعه، وكل بدعه ضلاله»؛(294) «بر شما باد به سنت من و سنت خلفاي راشدين هدايت شده بعد از من، به آن سنت تمسك كرده و محكم آن را نگه داريد، و بپرهيزيد از اموري كه حادث مي‌شود؛ زيرا هر امر حادثي بدعت بوده و هر بدعتي ضلالت است.»
4 - و نيز استدلال مي‌كنند به آنچه در خطبه پيامبرصلي الله عليه وآله در روز جمعه آمده كه مي‌فرمود: «اما بعد، فان خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمدصلي الله عليه وآله، وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله»؛(295) «اما بعد؛ پس همانا بهترين حديث، كتاب خدا و بهترين هدايت، هدايت محمدصلي الله عليه وآله است و بدترين امور، نوآوري‌ها است و هر بدعتي ضلالت است.»
5 - گاهي مي‌گويند: «عبادات توقيفي است و لذا تعبد به عباداتي كه از پيامبرصلي الله عليه وآله و يا از صحابه نرسيده، جايز نيست».
6 - گاهي مي‌گويند: «اين اعمال تشبه به كفار است و هر كس به قومي تشبه پيدا كند از جمله آنان است».