اكنون وقت آن رسيده است كه حديث مورد نظر علماي وهابي را با دقت مورد توجه قرار دهيم.

متن حديث با سندي از صحيح مسلم:
«حَدَّثنا يَحيي بنُ يَحيي واَبوبَكْر بْنُ أبي شَيْبَةَ وزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (قال يَحيي أَخْبَرَنا. وَقَالَ الآخَرانِ، حَدَّثَنا: وَكِيعٌ) عَنْ سُفْيانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابتٍ، عَنْ اَبي وائِلٍ، عَنْ أبي الهَيَّاجِ اْلأسَدِيِّ قالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أبي طالِبٍ أَلا أَبْعَثُكَ عَلي ما بَعَثَنِي عَلَيْه رَسُولُ اللَّه - صلّي اللَّهُ عليهِ وآلِهِ - اَنْ لاتَدَع تِمْثالاً اِلاّ طَمَسْتَهُ وَلا قَبْراً مُشرِفاً اِلاّ سَوَّيْتَهُ.» [1] .
«مسلم در صحيح خود، از سه نفر به نامهاي «يحيي»، «ابوبكر» و «زهير» نقل مي كند كه: وكيع از سفيان و او از حبيب، او هم از ابي وائل، سرانجام ابووائل از ابي الهَيّاج نقل مي كنند كه علي بن ابيطالب به ابي الهَيّاج گفت تو را به سوي كاري برانگيزم كه پيامبر خدا مرا بر آن برانگيخت، تصويري را ترك مكن مگر اين كه آن را محو كني، و نه قبر بلندي را مگر اين كه آن را مساوي و برابر سازي.»
وهابيان اين حديث را مستمسك خود قرار داده اند، بدون اين كه در سند و دلالت حديث دقت كنند.
* * *
[1] صحيح مسلم، ج 3، كتاب الجنائز، 61؛ سنن ترمذي، ج 2، ص 256، باب ماجاء في تسوية القبر؛ سنن نسائي، ج 4، باب تسوية القبر، ص 88.