سيوطي بر شنيدن مردگان اعم از انبياء و غير آنها، تصريح دارد:
وأما الإدراكات كالعلم والسماع فلا شك أن ذلك ثابت لهم ولسائر الموتی.
و اما ادراكات مثل علم و شنيدن، شكي نيست كه ثابت است براي انبياء و براي ديگر مردگان. [175]
وي در پاسخ اين پرسش كه آيا ميت سخن مردم و مدح و ثناي آن را مي‌شنوند؟ گفته است كه مردگان مي‌شنوند. متن استفتاء و جواب آن اين است:
وأما المسألة الثالثة : وهي هل يسمع الميت كلام الناس وثناءهم عليه وقولهم فيه ؟ فنعم أيضاً ، أخرج الإمام أحمد في مسنده ، والمروزي في الجنائز ، وابن أبي الدنيا ، وغيرهم من طريق أبي عامر العقدي عن عبد الملك بن الحسن المدني عن سعد بن عمرو بن سليم عن معاوية أو ابن معاوية وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلی الله عليه وسلّم : ( إن الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه في قبره ) وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق آخر عن أبي سعيد ،
واما مسئله سوم : آيا مردگان كلام و ثناء زندگان را مي‌شنوند ؟ بله احمد حنبل در مسند خود و مروزي در كتاب جنائز و ابن ابي دنيا و ديگران از ابي عامر از عبد الملك بن الحسن مدني از سعد بن عمرو بن سليم از معاويه يا ابن معاويه و از ابي سعيد خدري نقل مي‌كند كه رسول خدا صلی الله عليه وسلّم فرمودند : مرده كسي را كه او را غسل مي‌دهد و جنازه‌اش را حمل مي‌كند و كسي كه او را در قبر مي‌گذارد را مي‌شناسد . [176]