مسلم نيشابوري در صحيح خودش آورده است كه مرده صداي نعلين مردم را هنگام رفتنشان از كنار قبر، مي‌شنود:
وحدثنا محمد بن مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حدثنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ حدثنا سَعِيدُ بن أبي عَرُوبَةَ عن قَتَادَةَ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ قال قال رسول اللَّهِ صلی الله عليه وسلم إِنَّ الْمَيِّتَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ إنه لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إذا انْصَرَفُوا. 
به نقل از انس بن مالك از پيامبر صلی الله عليه وسلم كه فرمود : وقتي كه مرده را در قبر مي‌گذارند ، مرده صداي نعلين مردم را هنگام رفتنشان از كنار قبر را مي‌شنود . [38]
بخاري در صحيحش همين روايت را با تفصيل بيشتر آورده است :
66 بَاب الْمَيِّتُ يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعَالِ[39]
و در جاي ديگر مي‌نويسد:
حدثنا عَيَّاشُ بن الْوَلِيدِ حدثنا عبد الأعلی حدثنا سَعِيدٌ عن قَتَادَةَ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله عليه وسلم قال إِنَّ الْعَبْدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ وَتَوَلَّی عنه أَصْحَابُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ......[40]
استدلال ابن تيميه به اين روايت براي اثبات توانايي مردگان بر شنيدن :
حتي ابن تيميه رئيس تفكر وهابيت به اين روايت بر شنيدن مردگان استدلال مي‌كند:
فان الميت يسمع النداء كما ثبت فی الصحيح عن النبی صلی الله عليه وسلم أنه قال ( انه ليسمع قرع نعالهم ، وأنه قال (ما أنتم بأسمع لما أقول منهم) وأنه أمرنا بالسلام علی الموتی فقال: ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فی الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه حتی يرد عليه السلام (والله أعلم).
پس مرده صدا را مي‌شنود همانگونه كه در روايت صحيح از پيامبر صلی الله عليه وسلم : مرده صداي نعلين تشيع كندگان را مي‌شنود ....[41] 
و در جاي ديگر مي‌گويد:
فلا ريب أن الموتی يسمعون خفق النعال كما ثبت عن رسول الله ( وما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فی الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتی يرد عليه السلام ( 2 صح ذلك عن النبی إلی غير ذلك من الأحاديث.
بدون شك و ترديد، مردگان صداي نعلين زندگان را مي‌شنوند؛‌ چنانچه اين مطلب در روايت رسول خدا ثابت شده است .... اين روايت از رسول خدا صحيح است و روايات ديگر. [42]
پس طبق روايات بخاري و مسلم كه از صحيح‌ترين كتابها بعد از قرآن نزد اهل سنت هست ، ثابت مي‌شود كه مرده آهسته‌ترين صداها را هم مي‌شنود حتي صداي پاي تشييع كنندگان.