ج ـ فضائل امام حسن و امام حسين(علیهم السلام)

ج ـ فضائل امام حسن و امام حسين(علیهم السلام)
روايتى در «كتاب التطبق، باب هل يجوز أن تكون سجدهًْ أطول من سجدهًْ»، نقل شده است كه بيانگر فضيلت امام حسن يا امام حسين(علیهم السلام) است.([759])
يك روايت در فضيلت هر دو امام است که در «كتاب العقيقهًْ؛ كم يعق عن الجاريهًْ» نقل شده است.([760])
در «كتاب الجمعهًْ؛ مخاطبهًْ الامام رعيته وهو على المنبر» آمده است:
«... لقد رأيت رسول الله‏(صلی الله علیه و آله) على المنبر والحسن وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول: إنّ ابني هذا سيّد ولعلّ الله‏ أن يُصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين»([761])
روايت شماره 1414 از «كتاب الجمعهًْ؛ باب نزول الامام عن المنبر قبل فراغه من الخطبهًْ...» نيز در فضيلت هر دو امام است.([762])
روايت شماره 1586، «كتاب صلاهًْ العيدين؛ نزول الامام عن المنبر قبل فراغه من الخطبهًْ»، در فضيلت هر دو امام است كه مضمون همان روايت قبل را دارد.
پاورقي ها: ------------------------------------------------------------------------------------
[759]) لكتب الستّهًْ؛ سنن النسائى؛ ص2161، ح 1142؛
ـ «أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا جرير ابن حازم قال حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصري عن عبد الله‏ بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول‏(صلی الله علیه و آله) في إحدى صلاتي العشاء وهو حامل حسنا أو حسين افتقدم رسول‏(صلی الله علیه و آله) فوضعه ثم كبر للصلاة فصلى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها قال أبى فرفعت رأسي وإذا الصبي على ظهر رسول الله‏(صلی الله علیه و آله) وهو ساجد فرجعت إلى سجودي فلما قضى رسول الله‏(صلی الله علیه و آله) الصلاة قال الناس يا رسول الله‏ إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان أعجله حتى يقضى حاجته». نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1348 هـ.ق، ج2، صص 230ـ 229. (محقق)
[760]) همان، ص2364 ـ ح 1142؛
ـ «أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله‏ قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو ابن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: عقّ رسول الله‏(صلی الله علیه و آله) عن الحسن والحسين رضي الله‏ عنهما بكبشين كبشين» نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1348 هـ.ق، ج7، صص 166ـ 165.(محقق)
[761]) همان؛ ص2180، ح 1411ـ ج3، ص107، دارالفكر، بيروت، 1348 هـ.ق.
[762]) همان.