همچنان نامهاي روزهاي هفته را بدين سان تغيير داده اند:
1 - روز جلال (به جاي يكشنبه) 2 - روز جمال (به جاي دوشنبه) 3 - روز كمال (به جاي سه شنبه) 4 - روز فضال (به جاي چهارشنبه) 5 - روز عدال (به جاي پنجشنبه) 6 - روز استجلال (به جاي جمعه) 7 - روز استقلال (به جاي شنبه) از ميان روزهاي سال، بعضي مقدس برخي تعطيل و جشن و چند روز هم عزاداري شمرده شده اند كه به تفصيل به اينگونه روزها در بخش سوم اشارت خواهيم كرد.
در پايان اين بحث اشارت مي شود كه، هم سيد باب و هم بهاءالله بيشتر مباني آئين خود را، از قرآن و احكام اسلام، مذهب اسماعيليه، تصوف، دين زردشت، عقايد سياسي و اجتماعي و اخلاقي فلاسفه ي قديم يونان مانند ارسطو و به ويژه كتاب جمهوريت افلاطون و كتب اخلاقي مسلمانان، مانند معراج السعاده ي ملا احمد نراقي اقتباس كرده و در كيفيت آنها تغييراتي داده اند كه در بخش سوم به چند مورد از اين اقتباسات، اشارت خواهيم كرد.
در اينجا تنها به يك مورد بس مي كنيم، و آن مورد اين است
كه سيد باب احترام بسياري به عناصر چهارگانه قديم يعني - آب - خاك - هوا و آتش، قائل شده به طوري كه خريد و فروش آنها را حرام شمرده و چنين در كتاب بيان نوشته است:
(... ثم الحادي من بعد العشر لا يبيعون عناصر الرباع و لا تشترون...» يعني، عناصر چهارگانه را مورد خريد و فروش قرار ندهيد.
و مسلم است كه احترام به اين عناصر و تحريم خريد و فروش آنها، از عقايد زردشتيان است.