گلپايگاني به آيه يوم يقوم الناس لرب العالمين نيز استدلال مي نمايد كه مي خواهد بگويد آيه ي شريفه راجع به يوم ظهور موعود است و از ظهور يعني قائم موعود عليه السلام تعبير به رب العالمين شده پس او با داشتن چنين لقب عظيم و عنواني بايد خود صاحب شريعت جديد باشد نه تابع شريعت اسلام.
جواب استدلال گلپايگاني
خوانندگان محترم به نظر انصاف آيات ذيل را نگريسته و دقت نمايند: ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون و اذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين الي آخر سورة مباركه، اين آيات
شريفه جز تهديد به يوم قيامت كبري و دار جزاء و آخرت امر ديگري را دربر دارد؟ و فرضا بزعم مثل گلپايگاني مراد از اين يوم هم از ايام همين دنيا باشد به چه دليل مراد از رب العالمين ظهور و مظهر امر بوده باشد هيچ محظوري ندارد كه در اين آيه شريفه مراد از رب العالمين خودت ذات مقدس حق تعالي باشد چون امر ممتنعي مانند مجيي ء و اتيان به او اسناد داده نشده است تا كسي ناچار به تأويل گردد و به دلخواه خود به مظهر امر تأويل و تفسير نمايد و سپس هم به هواي نفس تأويل ديگري كند كه چون از مظهر امر تعبير به رب العالمين شده پس اين ظهور و مظهر بايد صاحب شريعت باشد نه تابع شريعت سابق.