21- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مـَالِكٍ الْجـُهـَنـِيِّ قـَالَ قـُلْتُ لِأَبـِي عـَبـْدِ اللَّهِ ع قـَوْلُهُ عـَزَّ وَ جـَلَّ وَ أُوحـِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنـْذِرَكـُمْ بـِهِ وَ مـَنْ بـَلَغَ قَالَ مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص
اصول كافى جلد 2 صفحه 282 روايت 21

ترجمه روايت شريفه :
مـالك جـهـنـى گـويـد: بـه امـام صـادق عـليـه السـلام عـرض كـردم : خـداى عـزوجـل (از قول پيغمبر صلى اللّه عليه وآله ) مى فرمايد: (((اين قرآن به من وحى شد تا بوسيله آن شما و هر كه را به او مى رسد بيم دهد 20 سوره 6 ـ))) فرمود: يعنى هر كس از آل محمد كه به درجه امامت برسد بوسيله قرآن بيم مى دهد چنانكه رسول خدا با آن بيم داد.

شرح :
بيشتر مفسرين كلمه و من بلغ را بضمير انذركم عطف دانسته و گفته اند مقصود از آن غائبين و معدومين در زمان پيغمبرند صلى اللّه عليه وآله ، پس مقصود از آيه اين است كه : پيغمبر صـلى اللّه عـليـه وآله بوسيله قرآن شما حاضرين و كسانى را كه بعدا مى آيند بيم مى دهـد، يـعـنى كيفر و عقابى كه قهرا بر اعمال آنها مترتب مى شود، به ايشان ابلاغ مى كند، ولى طـبـق تـاءويـلى كـه امـام عـليـه السـلام در ايـن روايـت مـى فرمايد، و من بلغ بضمير مـرفـوع انـذر مـعـطـوفـسـت و مـقـصـود ايـن است كه : پيغمبر و هر اماميكه بدرجه امامت رسد بوسيله قرآن مردم زمان خود را بيم مى دهد.