شيخ معروف
از اينجا به بعد ببينيد آيا نعمت ا...سلسله خود را به امام رضا علیه السلام ميرساند يا اين که بعداً صوفيان چنین چیزی را اضافه نمودهاند.
شيخ معروف را نكو ميدان شيخ داوود طائيش ميخوان
اوزموسی جواز احسان یافت کفر بگذاشت نور ایمان یافت
پير او هم حبيب محبوب است عجمي طالب است ومطلوب است
پير بصري ابولحسن باشد شيخ شيخان انجمن باشد
يافت او صحبت علي ولي گشت منظور بندگي علي
خرقه او هم از رسول خداست اين چنين خرقهاي لطيف كراست[1]
مشکل دیگری که هست سنی بودن سر سلسله های این فرقه است. به همین جهت، به دو طریق این مشکل را توجیه نمودهاند:1. تقیه؛ 2. اوّل سنی بودند، بعد شیعه شدند.
اما این دو توجیه نیز ناصحیح است چون نعمت ا... پایگاهش در ایران بوده و علمای زمان او در سایر بلاد تقیه نمی کردند او چگونه تقیه می کرده است در مورد شیعه شدن نعمت ا... هم دلیلی نداریم و هرچه از او یافت شده دال بر سنی بودن او است که در ادامه خواهد آمد .
فرقهای مثل گنابادیه نسبت به برخی از افراد مثل حسن بصری و برخی دیگر از سران تصوف، خود را بی قید نشان دادهاند و سعی کردهاند در سلاسل خود اسمی از حسن بصری نیاورند.
عمدهترین توجیه برای شیعه نشان دادن آنها، تقیه کردن آنان است.
فصلنامه عرفان ایران که ارگان رسمی نعمت ا...ی گنابادی است، به سرپرستی صوفی مصطفی آزمایش نوشته است :
صوفیه در زمان امامان بزرگوار، شاگردی و تقیه به شیوه ائمه معصومین را داشتند.[2]
در جایی دیگر برای رفع این شبهه مینویسند:
چندان در بند اظهار تشیع معنوی خود نبودند و به اقتضای مولد (محل تولد) و اجتماع محل رشد خود، بالطبع به یکی از مذاهب فقهی اهل سنت عمل کردهاند.[3]
حتی اینها برای حل این مشکل، تعریف جدیدی از شیعه و سنی ارائه دادهاند؛ چنان که .دكتر مصطفي آزمايش از بزرگان فرقه گنابادي در اروپا ميگويد:
____________________________________________
[1] . ديوان شاه نعمت ا...ولي، مثنوي، 71، ص661.
[2] . فصلنامه عرفان ایران، ش 3، ص108.
[3] . همان، ش 10، ص83.