16- عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحـَابـِنـَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جـَعـْفـَرٍ ع أَنَّهُ قـَالَ الْإِبـْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ قَالَ وَ مَا الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ قَالَ يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ وَ يُنْفِقُ نَفَقَةً لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فَكُتِبَ لَهُ سِرّاً ثُمَّ يَذْكُرُهَا وَ تُمْحَى فَتُكْتَبُ لَهُ عَلَانِيَةً ثُمَّ يَذْكُرُهَا فَتُمْحَى وَ تُكْتَبُ لَهُ رِيَاءً
اصول كافى ج : 3 ص : 404 رواية :16

ترجمه روايت شريفه :
حـضـرت ابـي جـعـفـر (ع) فـرمـود: نـگـهـدارى عـمـل از خـود عـمـل سـخـت تـر اسـت ، راوى عـرض كـرد: نـگـهـدارى عـمل چيست؟ فرمود: مردى براى خداى يگانه بى شريك بخششى مى كند و خرجى مينمايد، بـرايـش عـمـل نـهـانـى نـوشـتـه ميشود (كه پذيرفته خداست و ثواب دارد) سپس كارش را بـزبـان مـيـآورد و بـرايـش عـمـل آشـكار مينويسند (كه ثوابش كمتر است) باز هم بزبان مـيـآورد، تا آنرا محو كرده ، برايش ربا مى نويسد (كه علاوه بر آنكه ثواب ندارد مستحق عقابست).