26- عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً لِأَصْحَابِهِ مَلْعُونٌ كُلُّ مَالٍ لَا يُزَكَّى مَلْعُونٌ كُلُّ جَسَدٍ لَا يُزَكَّى وَ لَوْ فِى كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً مَرَّةً فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا زَكَاةُ الْمَالِ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا زَكَاةُ الْأَجـْسـَادِ فـَقـَالَ لَهـُمْ أَنْ تُصَابَ بِآفَةٍ قَالَ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ قَالَ لَهُمْ أَ تَدْرُونَ مَا عَنَيْتُ بِقَوْلِى قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بـَلَى الرَّجـُلُ يـُخـْدَشُ الْخـَدْشـَةَ وَ يـُنـْكَبُ النَّكْبَةَ وَ يَعْثُرُ الْعَثْرَةَ وَ يُمْرَضُ الْمَرْضَةَ وَ يُشَاكُ الشَّوْكَةَ وَ مَا أَشْبَهَ هَذَا حَتَّى ذَكَرَ فِى حَدِيثِهِ اخْتِلَاجَ الْعَيْنِ
اصول كافى ج : 3 ص : 356 رواية :26

ترجمه روايت شريفه :
رسـولخـدا (ص) روزى باصحابش فرمود: ملعونست هر ماليكه زكاتش داده نشود ملعونست هـر بـدنـى كه زكاتش داده نشود، اگر چه چهل روز يكبار باشد. اصحاب عرضكردند: يا رسـول الله زكـاة مـال را مـيـدانـيـم ، زكـاة بدن چه باشد؟ فرمود: اينست كه آفت و آسيبى بـيـنـد. در ايـنـجـا رنـگ رخـسار شنوندگان دگرگون شد، چون پيغمبر (ص) رنگ آنها را دگـرگـون ديـد فـرمـود: دانـسـتـيـد مـقـصـودم چـه بـود؟ گـفـتـنـد: نـه يـا رسـول الله ، فـرمـود: آرى ، گـاهـى مـمـكـن است بتن انسان خراشى رسد و پايش بسنگى بـرخـورد، بلغزد، سرخورد، بيمار شود، خارى به تنش خلد، و مانند اينها تا آنجا كه در حديث خويش ‍ پريدن چشم را هم ياد آور شد.

توضيح :
مـقـصـود از پريدن چشم ، حركت سريع و تنديست كه گاهى پشت سر هم براى پلك چـشـم پـيـش مـيـآيـد، ونـيـز بساير اعضاء تن هم عارض ميشود، اطباء گويند علتش رطوبت غليظى است كه در مزاج ببخارى غليظ تبديل شده و چون خواهد از منافذ بدن خارج شود، چنان حالتى پيدا ميشود، مرآت ج 2 ص 232.