1- أَبـُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قـَالَ قـَالَ لِي أَبـُو عـَبـْدِ اللَّهِ ع يـَا أَخَا جُعْفٍ إِنَّ الْإِيمَانَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ إِنَّ الْيَقِينَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَعَزَّ مِنَ الْيَقِينِ
اصول كافى ج : 3 ص : 86 رواية :1

ترجمه روايت شريفه :
جـابـر گـويـد: امام صادق (ع ) بمن فرمود: اى جعفى : همانا ايمان برتر از اسلام و يقين برتر از ايمانست و چيزى گرامتر (كمياب تر) از يقين نيست .

شرح :
جعف قبيله ايست از يمن و يكى از شعب تميم است كه جابر از آن قبيله ميباشد و برترى ايـمـان بـر اسـلام از ابـواب سـابـق ظـاهـر شـد، زيـرا در ايـمـان ولايـت يا اذعان قلبى و اعـمـال بـدنـى و يـا اذعـان قلبى فقط معتبر است ، بخلاف اسلام . و اما برترى يقين بر ايـمـان بـاعـتـبـار ايـنـسـتـكـه يـقـيـن بـالاتـريـن مـراتـب اعـتـقـاد اسـت كـه فعل طاعات و ترك مناهى بر آن مترتب ميشود و كميابى يقين هم واضح است ، زيرا مردم را كـه مـيـنـگـريـم از قـول يـك طـبـيب براى سلامتى بدن از اطعمه لذيذ پرهيز ميكند. ولى از گـنـاهـان كـبـيره بقول انبياء براى سلامتى روح و نجات از كيفر خدا پرهيز نميكنند، و اين مطلب دليل عدم يقين است .