تکثر گرایی با تعریف خاص از تشیع و تسنن
نعمت ا...ولی تشیع را اعتقاد به دوستی آل عبا !!می داند و آن را مخالف احترام به صحابه نمی پندارد از طرف دیگر از واژه سنی تعریفی دیگر ارائه داده و آن را تعریف شیعه حقیقی می داند چرا که از سنت پیغمبر متابعت می کند و هواهای نفسانی و آرای باطله  و تمایلات و تخیلات  خود را بجای رفتار و کردار و گفتار حضرت رسول صلی ا...علیه واله وسلم سرمشق  قرار نمی دهد نعمت ا...حضرت امام علی علیه السلام را سنی خطاب می کند و حضرت امام علی علیه السلام را با لقب محی السنه و الجماعه یعنی احیا کننده سنت و جماعت نام می برد چنانچه در انتهای رساله خرقه می گوید : (...واو از امام الا ئمه محیی السنه و الجماعه سلطان الاولیا و برهان ال صفیا مظهر العجایب امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه الصلوه و السلام و او از حضرت نقطه دایره ظهور احدیت ومرکز اظهار محیط و احدیت اول به معنی و آخر به صورت صدر صفه اصطفی محمد مصطفی صلی ا...علیه و آله وسلم ...والحمدلله  والمنه و صلی ا... علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین و سلم ...) [1]
باید توجه داشت که اهل سنت خود را جماعت می داند و شیعه ر ا اقلیت و رافضی به معنای مذموم آن می داند.
_________________________________________________
[1] . (همان رساله نسبت خرقه ج 1 صص 5-174).