در فصل سوم بعد از مقدمه به انقطاع سلاسل صوفیه و بررسی مشایخ سلاسل صوفیه و اینکه معروف کرخی کیست و اشکالات اساسی که در سلاسل صوفیه وجود دارد پرداخته شده است و به این مطلب اشاره شده که بین گفته ی سران فرق صوفی، با بیان خود نعمت ا... در مورد سلسله مشایخ او تفاوت وجود دارد و لازم به ذکر است سران فعلی تصوف به انقطاع سلسله شان پی برده اند که اسناد آن آورده می شود . بعد از آن سنی بودن نعمت ا...ولی و ادعاهای نعمت ا...ولی و دیگر پیشگوئی های نعمت ا... ولی که در آن بررسی شعر معروف پیش گویی او و برخی دیگر از ادعا های او آورده شده است .
در فصل چهارم که در حقیقت فصل آخر این نوشتار است و در آن پلورالیسم در اندیشه نعمت ا... ولی مورد بررسی قرار می گیرد بعد از مقدمه به پلورالیسم به معنای مقبول علمای شیعه در کلام نعمت ا...ولی پرداخته شده و تکثر گرایی به معنای غیر قابل قبول نزد علمای شیعه در کلام نعمت ا...ولی بررسی شده که در آن به تکثر گرایی با تفیک شیعه و رافضی و ابداء مذ هب جامع، تکثر گرایی با استفاده از الفاظ مشترک و حفظ حرمت خلفای سه گانه همراه با امام علی، تکثرگرایی و پلورالیسم در اندیشه قائلین به تصویب، تکثر گرایی با جمع بین غاصبین و غیر غاصبین، تکثر گرایی با ولی واصل به حق دانستن خود، تکثر گرایی با تعریف خاص از تشیع و تسنن، تکثر گرایی باتفکیک بین علم استنباطی و لدنی، تکثر گرایی با جمع بین اضداد و اجتماع نقیضین پرداخته شده است.
درپایان این فصل پس از جمع بندی و نتیجه گیری فصل چهارم به نتیجه گیری کلی این تحقیق می رسیم که در آن دلایل پلورالیست بودن نعمت ا... ولی و پلورالیستی بودن اندیشه او آورده شده است .