او نزد اهل حديث ضعيف است؛ و جالب است كه بدانيم او نيز ـ اتفاقا؟! ـ كوفى است. اهل جرح و تعديل او را «منكر الحديث» خوانده ‏اند:
«قال أحمد: منكر الحديث، قال ابن معين: منكر الحديث، قال أبوحاتم: منكر الحديث، قال النسائي: منكر الحديث، قال أبو زرعة: ليس بالقوي، قال الدار قطني: متروك»([1245])
بخارى درباره‏ ى او مى ‏گويد: «يتكلمون فيه»([1246]). چرا؟ زيرا او اين حديث را نقل كرده است:
«إنّ النّبي صلي الله عليه اخى بين الناس و ترك عليّا، حتى بقي آخرهم لايرى له أخا، فقال: يا رسول ‏الله‏ آخيت بين الناس و تركتني؟ قال: ولم تراني تركتك، إنّما تركتك لنفسي، أمنت أخي و أنا أخوك، فإن ذاكرك أحدٌ فقل أنا عبدالله‏ و أخو رسوله لايدعيها بعد إلا كذاب»([1247])
على علیه السلام سخن پيامبر صلي الله عليه و آله را اطاعت كرد؛ و زمانى كه مى ‏خواستند به زور شمشير و تهديد از او بيعت بگيرند گفت: من بنده‏ ى خدا و برادر رسول خدا هستم؛ ولى به او گفتند تو دروغ مى ‏گويى!
پاورقي ها: ------------------------------------------------------------------------------------
[1245]) تقريب التهذيب؛ ج2، ص65.
[1246]) ميزان الاعتدال؛ ج3، ص211.
[1247]) فضائل الصحابة؛ احمد بن حنبل؛ ج2، ص617.