قال ابن تيميّة: والذي قتل عليّاً كان يصلّي ويصوم ويقرأ القرآن، وقتله معتقداً أنّ اللّه ورسوله يحبّ قتل عليّ، وفعل ذلك محبّة للّه ورسوله في زعمه، وإن كان في ذلك ضالاًّ مبتدعاً [1] .
(«ابن تيميّه» مي گويد: آن كسي كه علي را كشت، اهل نماز و روزه بود و قرآن مي خواند، و معتقد بود كه كشتن علي مورد رضايت خدا و پبامبر است، و اين كار را به خاطر به دست آوردن محبّت خدا و پيامبر انجام داد، اگر چه در اين عقيده دچار گمراهي شده بود).
و نيز مي گويد:«وقال أيضاً: قتله واحد منهم وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي مع كونه كان من أعبد الناس وأهل العلم» [2] (علي بن ابي طالب را يكي از خوارج به نام عبد الرحمن بن ملجم در حالي كه از عابدترين انسانها و داراي مقام علمي بود به قتل رساند).
ملاحظه مي كنيد كه «ابن تيميّه»، ابن ملجم را چگونه مدح مي كند با اين كه پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم)، او را از شقي ترين انسانها و در رديف پي كننده ناقه ثمود شمرده است.
قال علي(عليه السلام): «أخبرني الصادق المصدّق أنّي لا أموت حتي أضرب علي هذه وأشار إلي مقدّم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم، وأخذ بلحيته و قال لي: يقتلك أشقي هذه الأمّة كما عقر ناقة اللّه أشقي بني فلان من ثمود» [3] .
قال الهيثمي: رواه الطبراني وأبو يعلي وفيه رشدين بن سعد وقد وثّق، وبقيّة رجاله ثقات.
حضرت امير (عليه السلام) مي فرمايد: پيامبر راستگو و راستين به من خبر داد كه مرا شقي ترين انسانهاي اين امت به شهادت خواهد رساند).
هيثمي رواياتي به اين مضمون نقل مي كند، سپس مي نويسد: روات اين روايات همه مورد وثوق هستند.
سپس روايت ديگري به همين مضمون نقل مي كند و مي گويد: وقال بعد رواية أخري بهذا المضمون: رواه أحمد والطبراني والبزّار باختصار، ورجال الجميع موثّقون [4] .
احمد وطبراني و بزّار آن را به اختصار نقل كرده اند، و راويان اين حديث همه آنان ثقه مي باشند.
پاورقیها: ------------------------------------------------------------------------------------
[1] منهاج السنة: 1/153.
[2] منهاج السنّة: 5/47.
[3] مسند أبي يعلي: 1/431، المعجم الكبير: 8/38، كنز العمّال: 13/192، تاريخ مدينة دمشق: 42/543.
[4] مجمع الزوائد: 9/136.