هيئت دائم اِفتاي سعودي در پاسخ به سؤالي پيرامون درود و تحيّت بر پيامبر اكرم [ صلي الله عليه و آله ] مي نويسد:
ذكرُ الصلاةِ والسلامِ علي الرسولِ صلي اللّه عليه وسلّم قبل الأذان، وهكذا الجهرُ بها بعد الأذانِ، مع الأذانِ، من البدعِ المحدثة في الدين، وقد ثبت عن النبيّ صلي اللّه عليه وسلّم أنّه قال: «من أحْدَثَ في أمرِنا هذا، ما ليس منه فهو رَدٌّ». متّفق عليه.
وفي رواية: «من عَمَلَ عَمَلاً ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ». رواه مسلم... من فعل تلك البِدْعَةَ ومَنْ أقَرَّها ومن لم يُغَيِّرْها وهو قادرٌ علي ذلك، فهو آثمٌ(1)؛ درود فرستادن بر رسول اكرم[ صلي الله عليه و آله ] قبل از اذان و بعد از اذان، از بدعت هايي است كه در دين ايجاد شده و رسول اكرم[ صلي الله عليه و آله [ فرموده است: هر كس بر دستورات ديني ما چيزي بيفزايد، مردود است و همچنين فرموده است: هر كس عملي را انجام دهد كه ما به آن دستور نداده ايم قابل قبول نيست.
همين مطلب در نوشتار بن باز مفتي عظم سابق سعودي نيز آمده است(2). در بخش جنايات وهّابيّت گذشت كه زيني دحلان مفتي مكّه مكرمه مي نويسد:
وهّابي ها از درود فرستان به پيامبر گرامي[ صلي الله عليه و آله ] بر روي منابر و پس از اذان، ممانعت مي كردند، مرد صالح نابينايي بود كه اذان مي گفت و پس از اذان به رسول اكرم[ صلي الله عليه و آله ] صلوات فرستاد، آن را نزد محمّد بن عبد الوهّاب آوردند و او دستور قتل آن مؤذن نابينا را به جرم درود بر حضرت صادر كرد و او را كشتند.
زيني دحلان در ادامه مي گويد: اگر مانند اين كارهاي زشت وهّابي ها را بخواهم بنويسم، دفترها مملوّ خواهد شد(3)
پاورقي ها: --------------------------------------------------------------------------
(1) فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلميّة والإفتاء، ج 2، ص 501، فتواي شماره 9696.
(2) فتاوي إسلاميّة، ج 1، ص 251.
(3) فتنة الوهابية، ص 20.