2. محمّد بن عبد الوهّاب و تكفير مسلمين و جهاد با آنان:
محمّد بن عبد الوهّاب ناشر مجدّد افكار ابن تيميّه مي گويد:
وإنّ قَصْدَهم الملائكة والأنبياء والأولياء، يريدون شفاعتهم
والتقرّبَ إلي اللّه بذلك، هو الذي أحلّ دماءَهم وأموالَهم(1)؛ همانا هدف آنان وسيله تقرّب به خداوند و شفيع قرار دادن پيامبران و صالحان است، به همين جهت خونشان حلال و قتلشان جايز است.
تا آن جا كه مي گويد:
إنّ هذا الذي يسمّيه المشركون في زماننا (كبير الاعتقاد) هو الشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول اللّه [ صلي الله عليه و آله ] الناس عليه.
فاعلم أنّ الشرك الأوّلين أخف من شرك أهل زماننا بأمرين:
أحدهما: أنّ الأوّلين لايشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع اللّه إلاّ في الرخاء، وأمّا في الشدّة فيخلصون للّه الدعاء... .
الأمر الثاني: أنّ الأوّلين يدعون مع اللّه أناسا مقرّبين عند اللّه، إمّا أنبياء وإمّا أولياء، وإمّا ملائكة، أو يدعون أشجارا أو أحجارا مطيعة للّه ليست عاصية.
وأهل زماننا يدعون مع اللّه أناسا من أفسق الناس ... أنّ الذين قاتلهم رسول اللّه صلي الله عليه و آله أصحّ عقولاً وأخفّ شركا من هؤلاء(2). محمّد بن عبد الوهّاب مي گويد: اين (توسّل) كه مشركان عصر ما به آن معتقدند، همان شركي است كه در قرآن آمده و پيامبر اكرم [ صلي الله عليه و آله [براي همين، با مردم جنگيده است. بايد توجّه داشت كه شرك مشركان نخستين (زمان پيامبر) به دو دليل، سبك تر از شرك مسلمانان عصر ما هست.
نخست: مشركان و بت پرستان در حال خوشي و رفاه، ملائكه و بت ها را صدا مي كردند و هنگام گرفتاري مخلصانه خدا را مي خواندند.
ولي مسلمانان مشرك در هر دو حال خوشي و ناخوشي غير خدا را مي خوانند.
دليل ديگر: بت پرستان و مشركان زمان رسول اكرم [ صلي الله عليه و آله ]، افرادي را مي خواندند (مي پرستيدند) كه نزد خداوند مقرّب بودند مانند: پيامبران، اوليا، ملائكه و يا درخت و سنگ هايي را مي خواندند كه مطيع خدا بودند.
ولي مشركان عصر ما (يعني مسلمانان غير وهّابي) به افرادي متوسّل مي شوند و صدا مي زنند كه فاسق ترين مردمند.
پس با اين توضيح روشن شد كه مشركان و بت پرستان زمان پيامبر گرامي [ صلي الله عليه و آله ] عقلشان سالم تر از عقل مشركان عصر ما و شركشان، سبك تر از شرك اين ها بوده است.
پاورقي ها: --------------------------------------------------------------------------
(1) كشف الشبهات، ص 58؛ مجموع مؤلّفات الشيخ محمّد بن الوهّاب، ج 6، رسالة كشف الشبهات»، ص 115.
(2) مجموع مؤلّفات محمّد بن عبد الوهّاب، ج 6، «رسالة كشف الشبهات»، ص 124.