1. ابن تيميّه ناشر افكار تجسيم:
يكي از مسايلي كه ابن تيميّه بنيان گذار فكري وهّابيّت، به نشر آن همّت گماشت اعتقاد به جسمانيت خداوند متعال و اثبات لوازم جسمانيّت مانند: قرار گرفتن بر روي كرسي، خنديدن، راه رفتن و مانند اين ها براي حقّ تعالي بود.
ابن تيميّه گفته است:
وليس في كتاب اللّه ولا سنّة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمّة وأئمّتها أنّه ليس بجسم وأنّ صفاته ليست أجساما وأعراضا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل، جهل وضلال(1)؛ در كتاب خدا و سنّت رسول اكرم [ صلي الله عليه و آله ] و هم چنين در گفتار سلف امّت (صحابه) و پيشوايان ديني نيامده كه خداوند جسم نيست و صفات او از جسمانيّت و عَرَض بودن منزّه است. انكار يك معنايي كه شرع و عقل آن را نفي نكرده، يك نوع ناداني و گمراهي است.
او در ادامه مي گويد:
والكلام في وصف اللّه بالجسم نفيا وإثباتا بدعة، لم يقل أحد من سلف الأمّة وأئمتها إنّ اللّه ليس بجسم، كما لم يقولوا إنّ اللّه جسم(2)؛ نفي و اثبات جسمانيّت خداوند متعال بدعت است و كسي از بزرگان گذشته نگفته است كه خداوند جسم نيست، همان گونه كه گفته نشده او جسم است.
در جاي ديگر مي گويد:
فإسم المشبّهة ليس له ذكر بذمّ، في الكتاب والسنّة ولاكلام أحد من الصحابة والتابعين(3)؛ در قرآن و روايات، مذمتي از مشبهه به ميان نيامده و سخني هم از صحابه و تابعين در اين باره نقل نشده است.
پاورقي ها: --------------------------------------------------------------------------
(1) التأسيس في ردّ أساس التقديس، ج 1، ص 101.
(2) الفتاوي، ج 5، ص 192.
(3) بيان تلبيس الجهميّة في تأسيس بدعهم الكلاميه، ج 1، ص 109.