دليل نقلي بهائيان در اين كه هر دين و شريعتي، دور و مدت محدود و معيني دارد و تا پايان جهان اديان تجديد خواهند شد و پيامبران بسياري خواهند آمد، بعضي آيات قرآن و روايات اسلامي است.
آنها در اين باره، آيه هاي بسياري از قرآن را مورد استدلال قرار داده اند كه اين دو آيه مهمترين آنها مي باشد:
1 - «و براي هر امت، دور و مدت معين و محدودي است، چون آن مدت به پايان رسد، ساعتي پس و پيش نخواهد شد.» [1] .
2 - «اي فرزندان آدم، در آينده ي زمان، حتما پيامبراني از ميان خودتان خواهند آمد، كه آيات و دستورات خدا را، براي شما بيان خواهند كرد. در آن هنگام هر كسي از شما نيكوكارتر و پرهيزكارتر باشد، براي او بيمي نخواهد بود و غمناك نخواهد شد.» [2] .
و نيز، اخبار و رواياتي را مورد استدلال قرار داده اند، كه ميرزا ابوالفضل گلپايگاني در كتاب الفرايد به آنها اشارت كرده است، مفاد همه ي آنها اين است كه: هر ديني، مدت و دور معيني و محدودي دارد، هر وقت مدت آن منقضي شود، ديني تازه و پيامبري جديد مبعوث خواهد شد. با اين وصف، بزرگترين مانع بهائيان در اين، عقيده، موضوع خاتميت پيامبر اسلام است، كه ما آن را در مبحث عقايد سيد باب مورد بحث قرار داديم.
پاورقي:---------------------------------------------------------
[1] سوره ي اعراف آيه 34 «و لكل امه اجل فازا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه و لا يستقدمون».
[2] اعراف، آيه 35 «يا بني آدم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقي و اصلح فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون».