و اما در جواب استدلال گلپايگاني به روايت حضرت ابي جعفر عليه السلام مي گوئيم: روايت مزبور در ص 178 جلد سيزدهم بحار چاپ كمپاني چنين است: «عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام انه قال توقعوا الصوت يأتيكم بغتة من قبل
دمشق فيه لكم فرج عظيم.» يعني حضرت ابي جعفر عليه السلام فرمود كه منتظر و مراقب باشيد صوتي را كه ناگهان از طرف دمشق به شما مي رسد كه در آن براي شما فرج و گشايشي عظيم است - دمشق يكي از شهرهاي شام است.
منطبق نبودن اين حديث بر سيد باب نيز واضح و بديهي است چون نه خود سيد اصلا ارتباطي با دمشق و شام پيدا كرده و بدانجا رفته تا گفته شود كه مراد از حديث مزبور بلند شدن صداي دعوت او از دمشق بوده است و نه در زمان او صداي غيرمعمولي ديگري به نفع او از آنجا برخاسته است.
و اگر مراد گلپايگاني تطبيق اين حديث بر ميرزاي بهاء مي باشد، مي گويم:
اولا - صداي ايشان به دعوت رسمي به جانب خود بغتة و ناگهان از شهر ادرنه واقع در تركيه بلند شد (نه دمشق واقع در شام) و به اطراف و اكناف به بابيها از همانجا نامه ها نوشت كه از همان موقع منجر به اغتشاش و فتنه ي علني بين او و برادرش صبح ازل گرديد و دولت عثماني ناچار شد بين آنها تفرقه انداخته صبح ازل و تابعين او را به قبرس و جناب بهاء و تابعين او را به عكاء تبعيد نمايد و صداي غيرمعمولي ديگري هم به نفع جناب بهاء در آن اوان از دمشق بلند نشد تا مورد توهم انطباق اين حديث بر آن گردد، و پس از انتقال به عكاء و استقرار در آنجا هم گذشته از اينكه صداي دعوت او از عكاء، ديگر صداي بدوي و ناگهاني نبوده شهر عكاء كه واقع در فلسطين است باز مربوط به دمشق نيست.
ثانيا - در روايت مزبور امام عليه السلام مي فرمايد منتظر و مراقب صوتي باشيد كه ناگهان از طرف دمشق (شام) به شما مي رسد كه در آن فرجي عظيم براي شما مي باشد ولي نمي فرمايد كه هر صوت ناگهاني هر موقع از قبل دمشق (شام) به شما رسيد آن چنين است و در نتيجه، آن صوت و صاحب آن بر حق است.
ثالثا - از حديث جابر از همين حضرت يعني ابي جعفر عليه السلام كه در واقع مبين اين روايت است [1] استفاده مي شود كه صوت مزبور از علائم قيام مهدي قائم آل
محمد است و چنانكه در ذيل جواب حديث صعصعة بن صوحان گفتيم به اتفاق همه يعني حتي حضرات اهل بهاء، جناب بهاء مهدي قائم آل محمد نبوده است (به ذيل حديث صعصعه رجوع شود.)
پس بايد گفت الحق مصداق حقيقي استدلالات نامربوط و اوهن از تار عنكبوت همين گونه استدلالات است كه به تصريح بيچاره گلپايگاني اقوي و اظهر ادله و براهين بر عقايد اهل بهاء مي باشد.
پاورقي:---------------------------------------------------------
[1] حديث جابر از ابي جعفر عليه السلام در ص 164 بحار مي باشد كه در مقام ذكر علامات مي فرمايد: «و يجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح».