از ديگر احكام كتاب اقدس، وجوب تعويض وسائل خانه هر نوزده سال يكبار است!
يخچال و فرش و كولر و تختخواب و ماشين لباسشوئي و قاشق و چنگال و پتو و تشك و بالش و سماور و استكان و نعلبكي و كمد و چمدان و بشقاب و ماهي تابه و... كه لوازم خانه شمرده مي شوند واجب است سر هر نوزده سال تعويض شوند و جاي خود را به وسائل نو بدهند!
اين امر واجب در بهائيت باعث تجدد و نو آوري مي شود كه متناسب با آئين هزاره جديد است!
لذا بر اساس اين حكم كتاب مقدس اقدس، هر بهائي موظف است هر چيزي كه براي خانه اش مي خرد تاريخ خريد آن را در يك دفتر يادداشت كند (يا در كامپيوتر ثبت نمايد) تا مبادا نوزده سال از مصرف آن بگذرد و او نادانسته مرتكب گناه بشود!
متن حكم در كتاب اقدس چنين است:
كتب عليكم تجديد اسباب البيت بعد انقضاء تسع عشره سنه كذلك قضي الامر من لدن عليم خبير
بر شما نوشته (يعني واجب) شده است كه وسائل و اسباب خانه را بعد از انقضاي نوزده سال تجديد نمائيد. اينگونه از ناحيه داناي آگاه حكم صادر شده است!
سپس در توضيح حكمت اين امر واجب مي فرمايند موضوع به لطافت برمي گردد و خدا خواسته است بدينوسيله (يعني تجديد اسباب و لوازم خانه در راس هر نوزده سال)، شما و دارائي هايتان را تلطيف نمايد مبادا از غافلين باشيد و از لطافت بگريزيد:
انه اراد تلطيفكم و ما عندكم اتقو االله و لا تكونن من الغافلين!
اگر هم كسي بگويد من توانائي تجديد و تعويض اسباب خانه را در سر نوزده سال ندارم مي گويد خداوند او را معاف داشته يا از تقصير او در مي گذرد زيرا كه خداوند آمرزنده بخشنده است!
والذي لو يستطع عفا الله عنه انه لهو الغفور الكريم
باز هم اين سوالات براي پژوهشگران مطرح است:
1- چرا نگاه داشتن يك وسيله بيش از نوزده سال گناه است؟
2- آيا يادگاري هائي كه از والدين و دوستان در خانه داريم و نوعي حفظ مباني خانوادگي و وفا ست هم شامل اين حكم است و بايد عوض شوند؟
3- رابطه لطافت و عدد نوزده چيست؟ آيا عدد قبل و بعد عدد نوزده مشمول عدم لطافت است؟!
4- مكانيزم حساب نگاه داشتن براي تاريخ خريد وسائل خانه چيست تا با نگهداشتن بيش از نوزده سال آنها، مرتكب عمل حرام نشوند؟
5- اگر كسي استطاعت داشت كه زودتر از نوزده سال لوازم خانه اش را عوض كند حكمش چيست؟
آيا از لطافت بيشتري نسبت به آنها كه وسائل خود را عوض نكرده اند برخوردار است؟!
6- رابطه «تعويض وسائل خانه» با «تقوي» در متن حكم چيست (اتقوالله و لا تكونن من الغافلين)؟!
آيا عدم تعويض=عدم تقوي؟!
7- بهائيان توليد كننده وسائل خانگي چطوري توليد كنند كه عمر مفيد اين وسائل نوزده سال بيشتر نباشد تا موجب تقواي بيشتر بهائيان بشوند؟!
8- اگر وسائل طوري باشند كه زود به زود نياز به تعويض داشته باشند موجب لطافت بيشتر و تقواي زيادتر نمي شوند؟!
9- رابطه تعويض وسائل خانه و لطافت با تعويض زود هنگام و مصرف زدگي و تقوا و لطافت چيست تا هنرمندان بتوانند اثري هنري در زمينه آن خلق كنند و خطيبان به تبيين بپردازند؟!
10- اگر عدد نوزده موجب لطافت است آيا عدد هاي ديگر غير لطيفند و زمخت و نا زيبا؟!...