پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از موضوعاتی که شیعیان جهان بیش از هزار سال است که به آن اعتقاد و باور دارند، بحث مهدویت و وجود مقدس حضرت مهدی (عجل الله تعالي فرجه) است. با وجود همه‌ی‌ منابع و مآخذی که به وضوح وجود گرامی حضرت مهدی (عجل الله تعالي فرجه) را اثبات می‌کند، سران و مبلغان بهائی چشم پوشی آشکاری از آن دارند و وجود ایشان را انکار می‌کنند.
در این رابطه احمد يزداني، يکي از مهم‌ترين مبلغان بهائي در کتاب خود [1]، ميرزا علي محمد باب را قائم يا مهدي موعود يا صاحب العصر و الزمان معرفي مي‌کند.
حال آن‌که معرفي ميرزاي باب به عنوان امام زمان بر خلاف آثار و کتبي است که از ميرزا علي محمد باب در دسترس ما قرار دارد. ‌در اين آثار، وي صريحاً معترف است که وجود مقدس امام عصر (عجل الله تعالي فرجه) فردي جز محمد بن الحسن فرزند امام حسن عسکري (علیه السلام) نيست.
علي محمد باب به دليل ادعاي دروغين بابيت بارها و با صراحت به وجود امام دوازدهم به عنوان فرزند امام حسن عسکري (علیه السلام)‌ اقرار و اعتراف کرده و منکران وجود آن حضرت را کافر دانسته است. در ذيل به چند اقرار وي در اين خصوص اشاره مي شود:
ميرزا علي محمد باب در کتاب «صحيفه‌ی عدليه» در بخش امامت بيان مي‌کند که بر همه‌ي موجودات معرفت دوازده نفس مقدس فرض است. وي امام دوازدهم، فرزند امام حسن عسکري (علیه السلام)، را چنين معرفي مي‌نمايد: «والحجه القائم محمد بن الحسن صاحب الزمان».[2]
و سپس مي‌نويسد:‌ «و شهادت مي‌دهم که قائم آل محمد امام بر حق من است».[3]
وی در اولين کتابش به نام تفسير سوره‌ی يوسف [4] نيز مي‌نويسد: «الله قد قدر ان يخرج ذالک الکتاب في تفسير احسن القصص من عند محمد بن الحسن بن علي ... تا علي بن أبي طالب؛[5] به تحقيق خدا مقدر کرده است که خارج کند اين کتاب را درباره‌ی تفسير أحسن القصص (سوره‌ي يوسف) از نزد محمد بن الحسن... بر بنده‌اش براي اين که حجت خدا بر مردم باشد.»
و باز در کتاب ديگرش به نام تفسير سوره‌ي کوثر [6] درباره‌ي غيبت حضرت مطلبي آورده که خلاصه و ترجمه‌ي آن چنين است: «فلا شک في وجود الامام الغائب القائم المستور سلام الله عليه؛ پس شکي در وجود امام قائم غايب نيست. محققاً وجود او هم چون آفتاب در وسط ظهر ظاهر و هويدا است.»
و ادامه مي‌دهد: «هر کس درباره‌ي او شک نمايد، در قدرت خدا شک نموده که به تحقيق کافر شک زده‌اي است».
حال با وجود چنین مطالبی از شخص علی محمد باب و با استناد به مطالب خودش، وی کافری بیش نیست.

پی‌نوشت:

[1]. احمد يزداني، نظر اجمالي در ديانت بهائي، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ص 12.
[2]. ميرزا علي محمد شيرازي، صحيفه عدليه، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ص 27.
[3]. همان، ص 42.
[4]. عبدالحميد اشراق خاوري، رحيق مختوم،ج 1، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ص22؛ تفسير سوره ي يوسف اولين کتاب ميرزا علي محمد مي باشد که به احسن القصص و يا قيوم الاسماء نيز معروف است. بخش اول اين کتاب را اشراق خاوري مبلغ مشهور بهائيان در رحيق مختوم آورده است.
[5]. نام تمام ائمه عليهم السلام را از امام زمان (محمد بن الحسن) تا حضرت علي عليهم السلام ذکر مي نمايد.
[6]. ميرزا علي محمد شيرازي، تفسير سوره ي کوثر، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا،ص 88.