پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ همواره وهابیت از هر راهی برای تلقین افکار و عقاید خود بهره می‌گیرد. گاهی با شمشیر و کشتار، گاهی با تطمیع و تزریق پول به مناطق و کشورهای اسلامی فقیر، گاهی از طریق تهدید و ترور اشخاص با نفوذ در مذاهب اسلامی، که مخالف با وهابیت هستند و گاهی نیز به دنبال تحریف کتب و دستبرد در آنان برای پذیرش افکار خود، در میان مسلمانان هستند.
هر یک از راه‌های بالا، دارای پیامدهای خاصی است که در این میان تحریف، دارای آثار قابل توجهی است. چرا که علاوه بر این‌که از ارزش علمی میراث علمی جهان اسلام کاسته می‌شود، همچنین یافتن حق در میان نسل‌های بعد، بسیار سخت، بلکه ناممکن خواهد گشت. با توجه به این دلایل، باید با نگاهی دقیق، تحریف‌هایی که در کتب معتبر مسلمانان، از طریق گروه‌های دشمن با معارف اسلامی همچون وهابیت در کتب دینی صورت گرفته است بررسی شود و در صدد تبیین دیدگاه صحیح اسلامی قدم برداریم.
از جمله تحریف‌هایی که وهابیت در کتب معتبر اهل‌سنت ایجاد کرده است، در کتاب صحیح مسلم است. کتاب صحیح مسلم از جمله کتب معتبر اهل‌سنت است که جایگاه والایی در میان اهل‌سنت دارد و مرجع اخذ عقاید اسلامی می‌باشد.[1] یکی از تحریف‌هایی که در این کتاب شده است، حذف عبارت «مهدی(علیه‌السلام) از خاندان من و از فرزندان فاطمه زهرا است» می‌باشد. در کتاب‌هایی مثل "الصواعق المحرقه"،[2] "کنز العمال"،[3] "اسعاف الراغبین"[4] و "مشارق الانوار"[5] عبارت «المهدی من عترتی من ولد فاطمه» به نقل از صحیح مسلم آمده است که هم‌اکنون این فراز در صحیح مسلم یافت نمی‌شود. علاوه بر این دستبرد، تحریف دیگری در صحیح مسلم دیده می‌شود که عبارت است حذف روایت «خیر نساء العالمین اربع (بهترین زمان عالم، چهار نفر هستند)» که به نقل از مسلم، حاکم نیشابوری در کتاب "المستدرک علی الصحیحن" نقل می‌کند[6] اما هم‌اکنون این روایت در صحیح مسلم دیده نمی‌شود.
یکی دیگر از کتبی که از تحریف وهابیت در امان نمانده است،‌ مسند احمد است. نویسنده کتاب "ینابیع الموده" حدیث "مواخات(حدیثی که دلالت بر عقد برادری میان امام علی(علیه‌السلام) و پیامبر(صلی الله علیه و آله) دارد"[7] را به نقل از مسند احمد ذکر می‌کند اما این حدیث الآن در مسند حدیث نیست.
کتاب بعدی که باید در باب دستبرد، در آن بحث کرد، کتاب "الاذکار النوویه" است. این کتاب در چاپ دار الفکر بیروت، در بردارنده فصلی است که در زمینه زیارت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است، ولی در چاپ دیگر که نشر دارالهدی شهر ریاض می‌باشد، قسمتی از این فصل حذف شده است.[8] یکی دیگر از کتبی که مورد دستبرد وهابیت واقع شده است، کتاب "حیات محمد" است. نویسنده کتاب "حیات محمد" عبارت "ان هذا اخی و وصیی و خلیفتی من بعدی، فاسمعوا له و اطیعوا «همانا، این(امام علی)، برادر،‌ وصی و خلیفه بعد از من است؛ پس به او گوش کنید و از آن اطاعت کنید.)»" را نقل کرده است؛[9] اما این عبارت در چاپ‌های بعدی همچون چاپ "مکتبه النهضه المصریه"، حذف شده است.
کتاب بعد که باید تحریف وهابیت در آن بررسی شود، کتاب "روح المعانی" است. "روح المعانی" از جمله تفاسیری است که مورد توجه اهل‌سنت است. متاسفانه این کتاب نیز مورد تحریف وهابیت قرار گرفته است. در این کتاب "حدیث سفینه(حدیث سفینه همان حدیثی است که در آن اهل‌بیت به کشتی حضرت نوح تشبیه شده است که هر کس در آن سوار شود،‌ نجات پیدا می‌کند و هر کس از آن تخلف ورزد غرق خواهد گشت)"، نقل شده است[10] که در چاپ‌های بعدی(دار الکتب العلمیه، 1415ق) حذف گشته است.
از جمله کتبی که وهابیت نیز در آن دخل و تصرف کرده است، کتاب "تفسیر ابن‌کثیر" است. در این کتاب درباره به کار بردن کلمه "خال المومنین(دایی مومنین)" درباره معاویه می‌گوید: «آیا به معاویه و امثال وی خال المومنین گفته شده است یا خیر؟ در اینجا دو قول است، ولی شافعی تصریح دارد که این لفظ گفته نشده است»؛[11] اما در چاپ‌های دیگر همین اثر(دار النشر، دار الفکر) می‌بینیم که این عبارت تغییر کرده است و بجای عبارت "ولی شافعی تصریح دارد که این لفظ گفته نشده است"، عبارت "ولی شافعی تصریح دارد که این لفظ گفته شده است" بیان شده است.[12]
خواننده محترم دریافت که وهابیت، گروهی است که در صدد تثبیت عقاید خود به هر قیمتی است که در صورت هوشیار نبودن علمای جهان اسلام، با این کار خود ضربه مهلکی به پیکره جهان اسلام خواهد زد.

پی‌نوشت‌:
[1]. نووی، یحیی، شرح صحیح مسلم نووی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1392ق؛ ج1، ص19.
[2]. هیتمی، محمد بن علی، الصواعق المحرقه، لبنان، موسس الرساله، چاپ اول، 1417ق؛ ج2، ص272.
[3]. کنز العمال، ج14، ص264،
[4]. اسعاف الراغبین، ص145.
[5]. مشارق الانوار، ص112.
[6]. نیشابوری،‌ حاکم، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا؛ ج3، ص154.
[7]. قندوزی، دار الاسوه للطباعه و النشر، چاپ اول، 1416ق، بی‌جا؛ ینابیع الموده، ج1، ص178.
[8]. نووی، یحیی، الاذکار النوویه، بیروت، دار الفکر للطباعه و النشر و التوزیع، 1414ق، نووی، یحیی، الاذکار النوویه، محقق: عبدالقادر الارنووط،  ریاض، دار‌الهدی، چاپ سوم، 1408ق؛ ص295
[9]. هیکل، محمد حسن، حیات محمد، مصر، مطبعه مصر، چاپ اول، 1354ق؛ ص104. هیکل، محمد حسن، حیات محمد، مصر، مکتبه النهضه المصریة، 1968م.
[10]. آلوسی، سید محمود، روح المعانی، دار الکتب العلمیه، بی‌جا.. آلوسی، سید محمود، روح المعانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا؛ ذیل آیه 22، سوره شواری، ج13، ص32.
[11]. تفسیر ابن‌کثیر، ج3، ص477؛ سوره احزاب، آیه6.
[12]. تفسیر ابن‌کثیر، ج4، ص469. برگرفته از مقاله وهابیت و تحریف میراث‌های علمی، رحمت‌الله ضیائی، قم، موسسه دارالاعلام، مجله سراج منیر، ج4، ص143