بدعت در نگاه وهابیت

  • 1394/08/07 - 00:56
از قبیح‌ترین نكات در وهابیت آن است که هر چیزی كه با افکار آنان تطبیق نکند را بدعت دانسته و از روی هوا و هوس شخصی خود فتوا صادر نموده‌اند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روایتی سزای كسانی که چنین فتاوایی صادر می‌کنند را تبیین فرموده است: «کسی که بدون علم و آگاهی (از حکم خداوند) فتوا دهد جایگاه او دوزخ خواهد بود.» مطالب این مقاله، مشتی از خروار...

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از قبیح‌ترین نكات در وهابیت آن است که هر چیزی كه با افکار آنان تطبیق نکند را بدعت دانسته و از روی هوا و هوس شخصی خود فتوا صادر نموده‌اند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روایتی سزای كسانی که چنین فتاوایی صادر می‌کنند را تبیین فرموده است: «کسی که بدون علم و آگاهی (از حکم خداوند) فتوا دهد جایگاه او دوزخ خواهد بود.» مطالب این مقاله، مشتی از خروار فتاوای این گروه است که جهت اختصار به برخی از آنها اشاره می‌كنيم:
- سجده بر تربت اولیا به قصد قربت، بدعت و حرام است؛ صالح بن فوزان عضو هیئت فتوای عربستان سعودی فتوا داده است: «سجده بر تربت اولیا، اگر به قصد تبرّک به تربت و تقرب به اولیاء باشد، شرک اکبر محسوب می‌شود، و اگر مقصود تقرب به خداوند متعال باشد با اعتقاد بر این که این تربت همانند زمین مسجد النبی و مسجد الاقصی دارای فضیلت می‌باشد، بدعت در دین به شمار می‌رود.»[۱]
- صلوات بر پیامبر، قبل و بعد از اذان بدعت و حرام است؛ هیئت دائمی فتاوای عربستان سعودی در پاسخ به سؤالی پیرامون صلوات فرستادن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین فتوا داده است: «درود فرستادن بر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل و بعد از اذان، بدعت و حرام است.»[۲]
- مراسم جشن میلاد رسول خدا بدعت و حرام است؛ «بن‌باز» مفتی اعظم عربستان سعودی می‌نویسد: «برگزاری مراسم جشن میلاد پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) از کارهایی است که رسول خدا، خلفا، صحابه و تابعین که در قرن‌های بعد آمدند آن را انجام نداده و به همین جهت از بدعت‌های ایجاد شده در دین بوده و حرام می‌باشد.»[۳]
- زیارت و سلام دادن زیاد به قبر رسول خدا بدعت و حرام است؛ شیخ صالح فوزان، عضو هیئت افتای عربستان سعودی چنین فتوا داده است: «رفت و آمد زیاد کنار قبر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، نشستن در آن‌جا، سلام دادن به آن حضرت و همچنین دعا کردن بدان نیّت که شاید در آن‌جا به اجابت رسد، از بدعت‌ها به شمار می‌آید.»[۴]
- قرائت قرآن برای مردگان بدعت و حرام است؛ ابن عثیمین از مفتیان بزرگ سعودی می‌نویسد: «اجتماع نزد مصیبت دیده و همچنین قرائت قرآن برای میّت، توزیع خرما و گوشت، از بدعت‌هایی است که باید از آنها اجتناب نمود. چون این کار باعث نوحه‌سرایی، گریه و حزن داغدیدگان شده و تلخی مصیبت برای همیشه در قلب آنان می‌ماند. من این افراد را نصیحت می‌کنم که از این کار خود دست برداشته و توبه نمایند.»[۵]
- درخواست مغفرت برای میّت در تشییع جنازه بدعت و حرام است؛ «محمد ناصر الدین البانی» مفتی وهابیت فتوا داده است: «از جمله بدعت‌ها و کارهای حرام آن است که در تشییع جنازه به دیگران بگویید: ای مردم برای میّت استغفار کنید، خداوند شما را رحمت کند و یا جملاتی از این قبیل.»[۶]
- نصب تابلو آیات قرآن بر دیوار، بدعت و حرام است؛ شیخ محمد صالح العثیمین درباره نصب تابلوهای آیات قرآن چنین فتوا داده است: «بسیاری افراد آیات قرآن را بر تابلو نوشته و در منازل خود نصب می‌کنند؛ این کار از بدعت‌هایی به شمار می‌آید که هرگز صحابه و تابعین چنین کاری نکرده‌اند... از همه کسانی که آیات قرآن را به دیوار نصب کرده‌اند می‌خواهم از این کار ناپسند خودداری کنند.»[۷]
- بازی فوتبال بدعت و حرام است؛ بزرگان وهّابی در عرصه ورزش و به خصوص فوتبال نیز اظهار نظر کرده و فرموده‌اند: «بازی فوتبال در زمان رسول خدا، خلفا، صحابه و پادشاهان اسلامی نبوده از این‌رو این کار می‌تواند در زمره توطئه‌های غربی‌ها برای دوری جوانان مسلمان از نماز و همچنین لهو و لعب به شمار رفته و حاکمان امر باید از این کار جلوگیری نموده و به جای آن، آموزش نظامی به جوانان بیاموزند. اضافه بر این که این کار سفیهان و جاهلان است و ما را شبیه دشمنان خدا ساخته و باعث آسیب رساندن به بدن و افتادن نگاه جوانان به ران یکدیگر و غفلت از یاد خداوند می‌گردد. بدون شک یادگیری و آموختن این کار در مدارس، نادانی می‌باشد.»[۸]

پی‌نوشت:
[۱]. المنتقی من فتاوی الشیخ صالح بن فوزان، ج ۲، ص ۸۶.
[۲]. فتاوی اللجنة الدائمة، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، عربستان سعودی، ج ۲، ص ۵۰۱.
[۳]. فتاوی اللجنة الدائمة، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، عربستان سعودی، ج ۳، ص ۱۸.
[۴]. مجلّه الدعوة، عدد ۱۶۱۲، ص ۳۷.
[۵]. فتاوی منار الإسلام،  محمد بن صالح العثيمين، ج ۱، ص ۲۷۰.
[۶]. أحکام الجنائز، شیخ الألبانی، المكتب الإسلامي، بیروت، ج ۱، ص ۲۵۰.
[۷]. المجموع الثمین، من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، محمد بن صالح العثيمين، ج ۱، ص ۲۰۰ ـ ۲۰۱.
[۸]. الدرر السنیّة فی الاجویة النجدیة، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، من فتاوی الشیخ محمد بن ابراهیم، ج ۱۵، ص ۲۰۰.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.