پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سید علی محمد باب شیرازی که بهائیان او را مبشر خود می‌خوانند، در آثار خود به ویژه بیان فارسی، بارها از شخصیتی به نام «مَن یظهرُهُ الله»[1] سخن گفته است، از این رو هر دسته از هوادارانش، این شخصیت را به سود خود تفسیر و تأویل كرده‌اند:
1. بابیان ازلی که بنا به وصیت باب، میرزا یحیی نوری ملقب به صبح ازل را جانشین رسمی باب می‌دانند، بر این باورند که «من یظهره الله» هنوز نیامده است و بنا به گفته باب در آینده خواهد آمد.
2. بهائیان که -از وصیت باب سرپیچیدند و با نافرمانی از صبح ازل، فرقه جدیدي بنا کردند- معتقدند: «من یظهره الله» کسی جز میرزا حسینعلی نوری معروف به بهاء نیست.
حقيقت چيست؟

حق، غير از چيزي‌هايي است كه ازليان و بهائيان مي‌گويند، زیرا مشخصاتی که سید علی محمد باب شیرازی، بنیانگذار فرقه بابیت برای «مَن یظهرُهُ الله» بیان می‌کند، با کسی جز حجت بن الحسن العسکری، مهدی و منجی موعود عالم بشریت سازگار نیست.

علی محمد باب، با الگو گیری از مباحث مهدویت (که بارها آن را در مناسبتهای گوناگون تأیید کرده است)، خواسته مهدی تازه‌ای را با عنوان «مَن یظهرُهُ الله» برای هوادارانش بسازد، ولی از آن جهت که الگویش دوازدهمین امام شیعیان و منجی عالمیان بوده است، از ویژگی‌ها ایشان بهره گرفته تا شخصیت خود را بسازد.
ویژگی هایی که سید علی محمد برای «مَن یظهرُهُ الله» شمرده است:
أ. پانزده  تا بیست قرن بعد از خود باب می‌آید.
سید باب خود و مَن یظهرُهُ الله را دو ظهور مستقل در ردیف ظهورات سابقه تصور کرده است. بی‌شک فرض او بر این بوده است که ادعای خودش تقریباً همان مقدار فاصله خواهد داشت که ظهورهاي گذشته با یکدیگر داشته‌اند، از این‌رو عددی برابر 1511 یا 2001 سال را بر آورد کرده بود که بنا به حروف ابجد برابر با کلمه (غیاثی اعیث) و (مستغاث) است.
او در بیان فارسی می‌نویسد: «اگر در عدد غیاث ظاهر گردد و کل داخل شوند احدی در نار نمی‌ماند و اگر الی مستغاث رسد و کل داخل شوند احدی در نار نمی‌ماند الّا آنکه کل مبدّل بنور می‌گردند.»[2]
ب. در مسجد الحرام ظهور خواهد کرد.
در این باره نیز در بیان فارسی می‌نویسد: «اول ارضی که محل ظهور جَسَد مَن یظهرُهُ الله در او ظاهر گردد٬ مسجد الحرام بوده و هست.»[3]
ج. او قائم است و قیام خواهد کرد.
او لقب قائم را برای «مَن یظهرُهُ الله» برگزیده و می‌گوید: «هر کس نام او را بشنود، واجب است به احترامش قیام کند و هر مجلسی که برگزار می‌شود، باید جای یک نفر را برای او خالی گذارند.»
لازم به ذکر است که بعد از اعدام باب در سال ۱۸۵۰ میلادی، تعدادی از بابیان و تا ۲۰ سال پس از مرگ باب، بیش از ۲۵ نفر ادعای من یظهره‌اللهی کردند.[4]

با توجه به آن چه گفت شد، بی شک میرزا حسینعلی نوری که هم عصر سید علی محمد بود، نمی‌توان من یظهره الله باشد؛ زیرا هیچ یک از این نشانه‌ها را ندارد؛ پس نه علي محمد باب شيرازي مبشر بهائيت است، نه حسين علي نوري، من يظهره الله.[5]

پانوشت:

1. کسی که خدا او را ظاهر خواهد کرد.

2. بیان فارسی، ص 71.

3. بیان فارسی، ص 151.

4. قرن بدیع، شوقی افندی، موسسه معارف بهائی، کانادا ص ۱۹۹۲،۲۶۱.

5. ر. ك: پايگاه جامع شناخت بهائيت