پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کسی‌که در گفتار و رفتار وهابیون کوچک‌ترین تاملی کند، پی می‌برد که این فرقه دشمنی عجیبی با اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دارند. ابن تیمیه در چندین جای کتاب خود، دشمنی خود را با اهل بیت (علیهم السلام) ثابت می‎کند. این شخص چنین می‌گوید: «اعتقاد به برتری و افضليت اهل‌بيت رسول ‌الله (صلی الله علیه و آله) بر ديگران، از تفكرات عصر جاهليت است، كه در آن عصر، سران و رؤسای قبيله را بر ديگران مقدم می‌داشته‌اند.»[1]
اما در نقد این سخن پوچ، ذکر چند نکته الزامی است.
نکته اول: آيا این سخن ابن تیمیه و مدافعانش، اعتبار تمام كتاب‌های حديثی اهل سنت را زير سوال نبرده و خط بطلان بر آن‌ها نكشيده است؟ آیا این فرقه نمی‌دانند، اهل بیت کسانی هستند، که آیه تطهیر در شأن آن‌ها نازل شده است. آیا آیه تطهیر برتری و فضیلت برای اهل بیت نیست؟
«إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‏ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً.[احزاب/33] خداوند فقط مى‌‏خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد.» در سنن ترمذی با سند صحیح آمده است که، ام سلمه همسر رسول خدا (صلی الله عليه و آله و سلم) فرمود: «رسول خدا بر روی حسن، حسين، علی و فاطمه عبايی کشيد. پس فرمود: خداوندا ايشان اهل بيت من و نزديکان من هستند. از ايشان پليدی را ببر و ايشان را پاک گردان. ام سلمه می‌گويد: از رسول خدا پرسيدم که آيا من، همراه ايشان هستم (از اهل بيتم)؟ فرمودند: تو بر خوبی هستی (از اهل بيت نيستی، اما از نيکانی).»[2]
طبق آیه تطهیر، با توجه به اين‌كه اراده الهى تخلف ناپذير است، و جمله‏ «خداوند فقط مى‌‏خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد» دليل بر اراده حتمى او مى‏‌باشد، (مخصوصاً با توجه به كلمه «انّما» كه براى حصر و تاكيد است) روشن می‌شود كه اراده قطعى خداوند بر اين قرار گرفته، كه اهل بيت از هر گونه رجس و پليدى و گناه پاك باشند، و اين همان مقام عصمت است. بلكه اطلاق «الرجس» (با توجه به اين‌كه الف و لام آن «الف و لام جنس» است) هرگونه پليدى و گناه را شامل مى‌‏شود، چرا كه گناهان همه رجسند. پس اهل بیت از هرگونه گناهی و پلیدی به دور هستند.[3]
نکته دوم: آیا این فرقه نمی‌دانند، اهل بیت کسانی هستند که قرآن می‌فرماید: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏.[شوری/23] بگو: من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم، درخواست نمى‌‏كنم، جز دوست‏ داشتن نزديكانم [اهل بيتم‏]». در کتب اهل سنت، روایات بسیار زیادی نقل شده است، که منظور از «دوست داشتن نزدیکان پیامبر اکرم» چه کسانی هستند. در تفسیر قرطبی نقل شده است که: «هنگامی‌كه این آيه نازل شد، اصحاب عرض كردند: اى رسول خدا! خويشاوندان تو كه مودت آن‌ها بر ما واجب است، چه کسانی هستند؟ فرمود: على و فاطمه و دو فرزند آن دو، اين سخن را سه بار تكرار فرمود.»[4]
آيا وهابی‌ها با اين سخن كه عقيده برتری و افضليت اهل‌ بيت (عليهم السلام) از تفكرات جاهلی است، خدا و قرآن و پيامبر و سنت او را زير سؤال نبرده و در حقيقت، مخالفت خود را با اسلام اعلام نكرده‌اند؟

پی‌نوشت:

[1]. ابن تیمیه، منهاج السنه، چاپ: قرطبه، ج 3 ص 269.
[2]. «حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِىٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ  اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى وَخَاصَّتِى أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ  إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ. قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَىْءٍ رُوِىَ فِى هَذَا الْبَابِ.» ترمذی، سنن ترمذی،  موقع وزارة الأوقاف المصرية، جزء 14 ص 26
[3]. آیت الله مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ناشر: دار الكتب الإسلامية، مكان چاپ: ايران، تهران‏، سال چاپ: 1371 ه. ش،‏ ج‏20، ص: 411
[4]. قرطبی، الجامع لااحکام القرآن، ناشر: انتشارات ناصر خسرو، مكان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1364 ش‏، نوبت چاپ: اول‏، ج 16 ص 22