غلو اهل‌سنت و وهایت در مورد معاویه

  • 1394/11/26 - 15:41
وهابیون، شیعیان را به دلیل غلو در حق اهل‌بیت پیامبر گرامی اسلام مستحق تکفیر و قتل می‌دانند و قبور امامانشان را تخریب می‌نمایند. اما با کمال تعجب می‌بینیم، آنها مقاماتی را برای بزرگان خود قائلند که با عقل و نقل سازگار نبوده و به زبان دیگر در حق آنها دچار غلو شده‌اند. به عنوان نمونه غلو آنها در حق معاویه بن ابي‌سفيان!

وهابیون، شیعیان را به دلیل غلو در حق اهل‌بیت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) مستحق تکفیر و قتل می‌دانند و قبور امامانشان را تخریب می‌نمایند. بر فرض این‌که این اشکال آن‌ها در حق شیعه را بپذیریم، با این‌که ما قائلیم شیعیان همان مقاماتی را برای امامان خود قائلند که خداوند و پیامبر نیز برای آنان قائل هستند. اما با کمال تعجب می‌بینیم، آن‌ها مقاماتی را برای بزرگان خود قائلند که با عقل و نقل سازگار نیست و به زبان دیگر در حق آنها دچار غلو شده‌اند.

یکی از کسانی‌که اهل‌سنت و وهابیت در حق او دچار غلو شده‌اند، معاویه است. خطیب بغدادی در کتاب تاریخ بغداد روایتی را درباره مقام معاویه در بهشت از زبان رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) بیان می‌کند که شیعیان تا به حال برای هیچ‌یک از امامان خود ذکر نکرده‌اند. او می‌نویسد، پیامبر فرمودند: «در بهشت، معاویه را هشتاد سال از دست می‌دهم و یکدیگر را نمی‌بینیم، پس از هشتاد سال دوری و فراق، معاویه سوار بر شتری که آکنده از مشک ازفر است و پاهای زبرجدی دارد، پیش من می‌آید. می‌پرسم: آیا معاویه آمده است؟
معاویه می‌گوید: لبیک ای محمد. از او می‌پرسم: در این هشتاد سال کجا بودی؟ می‌گوید: در باغی زیر عرش پروردگارم به سر می‌بردم. خدا با من نجوا می‌کرد و من با خدا نجوا می‌کردم. خداوند بر من درود می‌فرستاد و من نیز بر خداوند درود می‌فرستادم. سپس خدواند فرمود: این بهشت و باغ و نجوای من پاداش دشنام‌ها و ناسزاهاییست که در دنیا به تو نثار شده است.»[۱]
و باز در این کتاب آمده است که: پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «افراد امین در پیشگاه خداوند تنها سه نفر هستند: من، جبرئیل و معاویه.»[۲]
و همچنین ذهبی در میزان الاعتدال خود روایتی را نقل می‌کند که مانند روایات قبل اوج غلو در حق معاویه را می‌رساند. او می‌نویسد: پیامبر فرمود: «امناء هفت نفرند: لوح، قلم، اسرافیل، میکاییل، جبرئیل، محمد و معاویه.»[۳]
و باز اشاره می‌کنیم به روایتی از رسول خدا که ابن عساکر دمشقی در کتاب تاریخ دمشق الکبیر خود آورده است. او نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «خداوند تنها معاویه، جبرئیل و من را امین وحی خود قرا داد. جبرئیل وحی را از خداوند می‌گرفت و به من می‌رساند و من نیز به معاویه می‌گفتم و او می‌نوشت. چیزی نمانده بود که خداوند معاویه را به خاطر علم و دانش زیاد و امانت‌دار بودنش به پیامبری مبعوث کند. خداوند گناهان معاویه را می‌بخشد و او را محاسبه و بازخواست نمی‌کند.»[۴]
اگر از جعلی بودن این روایات بگذریم، آیا شیعیان چیزی بالاتر از این مقاماتی که اهل‌سنت و وهابیت برای بزرگان خود قائلند، قائل هستند که به آن‌ها تهمت غلو زده می‌شود و بعد این غلو را بهانه تکفیر و مباح دانستن جان و مال و ناموس آن‌ها قرار می‌دهند؟

پی‌نوشت:

[۱]. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد او مدینه السلام، دارالکتب العلمیه، بیروت، ج۹، ص۴۴۹، شرح حال عبدالله بن حفص بن عمر، ش ۵۰۷۹
[۲]. همان، ج۳، ص۳۹۹، شرح حال عبد الرحمن بن حسام، ش۵۰۲۶
[۳]. ذهبی، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، دارالفکر، محقق: علی محمد البجاوی، ج۲، ص۱۳. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[۴]. ابن عساکر دمشقی، تاریخ دمشق الکبیر، دار احیاء التراث العربی، محقق: علی عاشورالجنوبی، چاپ اول، ج۵۹، ص۷۴، شرح حال معاویه، ش۷۵۱۰

برچسب‌ها: 
تولیدی

دیدگاه‌ها

غالی مشرک هست ومقام خدایی برای انسانی قائل میشود مثل مسیحیان که مسیح را خدا ویا پسر خدا میدانند.

با این حساب شما اهلسنت رو غای ومشرک وخارج از دین اسلام میدونید.

غلو دارای درجات و شدت و ضعف است. این که شما فرمودید نهایت درجه غلو هستش یعنی برای کسی مقام خدایی قائل باشیم که باعث میشه یک انسان از دین خارج بشه. ولی در متن بالا اصلا این ادعا نشده . اما درجات پایینتر غلو مثلا علم فراوان یا مقامات معنوی بالا برای کسی در نظر گرفتن که با عقل و نقل سازگار نباشد باعث کفر نمیشود گرچه گناهی بزرگ محسوب می شود. سخن نگارنده این متن اینه که شیعیان برای امامان خود مقاماتی از قبیل علم فراوان یا عصمت و ... قائلند اما مخالفان این موارد را به معنای غلو در حد اعلا یعنی خدا انگاری امامان در نظر می گیرند و انها را مشرک می نامند در حالیکه مخالفان غافل از این نکته هستند که خودشان هم همین مقامات را برای بزرگانشان قائلند.مثل مواردی که در متن بالا به اون اشاره شده. آیا یک مسلمان نباید در قضاوت جانب انصاف را رعایت کند؟

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.