سؤال 42:
آيا درست است که مي گويند: ابوهريره که راوي پنج هزار حديث است، و فقط امام بخاري از او بيش از چهارصد حديث آورده، اين شخص، مورد وثوق حضرت علي، و عمر و عائشه نبوده(85)
ابوحنيفه مي گويد: تمامي صحابه عادل هستند مگر: ابوهريره و أنس بن مالک و...(86)
و عمربن الخطاب پس از تأديب او به او گفت: يا عدوّالله و عدوّ کتابه(87)
و عائشه در مقام اعتراض به او گفت: اکثرت عن رسول الله(88)ديگر گفته: ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنّک تحدّث بها عن النبي هل سمعت اِلاّ ما سمعنا؟ وهل رأيت إلاّ ما رأينا؟(89).
و مروان حکم، در مقام اعتراض مي گويد: مردم ترا متهم مي کنند که اين حجم زياد از احاديث با مدت زماني ـ کوتاه ـ که با پيامبر بودي تناسب ندارد انّ الناس قد قالوا: اکثر الحديث عن رسول الله وانما قدم قبل وفاته بيسير(90).
و گاهي که مي گفت: حدثني خليلي ابوالقاسم، حضرت علي(رضي الله عنه) او را منع کرده و گفت: متي کان خليلا لک(91)حديث کرد. حضرت علي در مقام رد او مي گفت: چه زمان پيامبر دوست تو بود!! و فخر رازي مي گويد: انّ کثيراً من الصحابة طعنوا في أبي هريرة وبيّناه من وجوه: أحدها: أنّ أبا هريرة روي أنَّ النبي ـ صلي الله عليه و سلّم ـ قال: من أصبح جنباً فلاصوم له، فرجعوا الي عائشة وام سلمة فقالتا: کان النبيّ يصبح ثم يصوم. فقال: هما أعلم بذلک. أنبأني بهذا الخبر الفضل بن عبّاس، واتفق أنّه کان ميتاً في ذلک الوقت(92)
و ابراهيم نخعي درباره احاديث او مي گويد: کان اصحابنا يَدَعون من حديث ابي هريرة(93)
و مي گويد: ما کانوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلاّ ما کان من حديث جنّة أو نار(94)