قائم موعود (ع) يازدهمين اولاد علي بن ابيطالب، و نهمين اولاد حسين بن علي، و هشتمين اولاد علي بن الحسين، و هفتمين اولاد محمد بن علي الباقر، و ششمين اولاد جعفر بن محمد، و پنجمين اولاد موسي بن جعفر، و چهارمين اولاد علي بن موسي الرضا، و سومين اولاد محمد بن علي التقي، و دومين اولاد علي بن محمد النقي عليهم السلام مي باشد.
[1] در جلد سيزدهم بحار (ص 29) از كتاب اكمال الدين مسندا از ابن نباته روايت نمايد كه گفت (حاصل گفتار): شرفياب شدم خدمت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام و ملاقات كردم آن حضرت را در حاليكه بسيار متفكر بود، عرض كردم: اي اميرالمؤمنين! چه شده كه شما را بسيار متفكر مي بينم (تا اينكه) حضرت فرمود فكر مي كردم درباره مولودي كه از پشت من مي باشد يازدهمين فرزندم كه او مهدي است زمين را از عدل پر مي كند همچنانكه از ظلم و جور پر شده باشد و از براي او است حيرت و غيبتي كه در آن اقوامي گمراه مي گردند و اقوامي ديگر هدايت مي يايند.
[2] در كتاب غاية المرام (ص 707) از ابن بابويه مسندا از عبدالرحمن بن سمرة در حديثي از رسول خدا صلي الله عليه و آله است كه مي فرمايد: همانا از علي دو امام امت من و دو سيد جوانان اهل بهشت مي باشند و نه نفر از اولاد حسين كه نهمي ايشان قائم امت من است زمين را از داد پر مي كند همچنانكه از جور و ظلم پر شده باشد.
[3] در كتاب نامبرده نيز (ص 707) از ابن بابويه مسندا از عبدالله بن عباس در حديثي از رسول خدا عليه السلام است كه مي فرمايد: خداي متعال از صلب حسين اماماني را قرار داد كه قائم به امر من مي شوند و وصيت مرا حفظ مي كنند نهمي از ايشان قائم اهل بيت من و مهدي امت من است و در شمائل و گفتار و كردار شبيه ترين مردم به من است، پس از غيبت طولاني و حيرت ظلماني ظهور مي كند پس امر خدا را اعلام مي نمايد و دين او را ظاهر مي سازد، به نصرت خدا مؤيد گردد و به ملائكه ياري شود و زمين را از داد و عدل پر مي كند همچنانكه از جور و ظلم پر شده باشد.
[4] در جلد سيزدهم بحار (ص 33) از كتاب اكمال الدين مسندا از حضرت
امام حسين عليه السلام روايت كند كه فرمود: در نهمين فرزندان من سنتي از يوسف و سنتي از موسي بن عمران خواهد بود و او قائم ما اهل بيت است كه خداوند متعال امر او را در يك شب اصلاح مي فرمايد.
[5] در كتاب مجالس السنيه (ص 525) از كتاب اكمال الدين به سند خود از حسين بن علي عليه السلام روايت كند كه فرمود: قائم اين امت نهمين اولاد من است و او صاحب غيبت است و كيست كه در حاليكه او زنده است ميراثش تقسيم مي شود.
[6] در جلد سيزدهم بحار (ص 33) از كتاب اكمال الدين مسندا از عبدالرحمن بن سليط از حسين بن علي عليه السلام روايت كند كه فرمود: از ما اهل بيت دوازده مهدي باشند اولي ايشان اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب و آخري آنان نهمين فرزندان من خواهد بود و او است امام قائم به حق، خدا به او زمين را پس از مردن آن زنده مي نمايد و به او دين حق را بر جميع اديان ظاهر و غالب مي سازد گرچه مشركين كراهت داشته باشند، او را غيبتي است كه در آن اقوامي مرتد مي شوند و اقوام ديگري بر دين ثابت مي مانند، پس اين دسته مورد آزار و اذيت واقع شده و سئوال مي شوند كه: اگر راست مي گوئيد اين وعده ظهور در چه زماني است؟ پس آگاه باشيد بدرستيكه صبركننده ي در غيبت او بر آزار و تكذيب مانند كسي است كه در خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم با شمشير
جهاد نموده باشد.
[7] در كتاب نامبرده (ص 35) از كتاب غيبت نعماني مسندا از ابوحمزه ي ثمالي روايت نمايد كه گفت: روزي در نزد امام باقر عليه السلام بودم چون اشخاصي كه در خدمت آن حضرت بودند متفرق شدند حضرت فرمود: اي اباحمزه! از جمله اموري كه خداوند حتم و ثابت فرموده است قيام قائم ما مي باشد و كسي كه در آنچه مي گويم شك كند مي ميرد در حاليكه به خداوند كافر باشد. سپس فرمود: پدر و مادرم فداي آن كسي باد كه نام او نام من و كنيه ي او كنيه ي من هفتمين بعد من است زمين را از عدل پر كند همان طوريكه از ظلم و جور پر شده باشد.
[8] در كتاب نامبرده (ص 36) از كتاب اكمال الدين مسندا از سيد بن محمد الحميري است در حديثي كه مي گويد: خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم اي پسر رسول خدا! از براي ما اخباري از آباء گرام شما درباره غيبت و صحت وقوع آن روايت مي شود، بفرمائيد درباره ي چه كسي وقوع مي پذيرد؟ فرمود: به همين نزديكي درباره ي ششمين از فرزندان من واقع مي شود و او دوازدهمين از ائمه ي هداة بعد از رسول
خدا مي باشد كه اول ايشان اميرالمؤمنين علي ابن ابيطالب عليه السلام است و آخر آنان قائم به حق بقيه الله في ارضه صاحب الزمان و خليفةالرحمن خواهد بود به خدا سوگند اگر در غيبت باقي ماند آن مقدار كه نوح در ميان قوم خود باقي ماند از دنيا نمي رود تا اينكه ظهور نمايد پس زمين را از داد و عدل پر كند همچنانكه از جور و ظلم پر شده باشد.
از اين حديث استشعار مي شود كه مقدار طول غيبت و زمان ظهور حضرت قائم عليه السلام را جز خداوند متعال احدي ندانسته است چنانكه ظاهر بعض احاديث ديگر و صريح حديث مفضل بن عمر است كه در (ص 40) جلد اول اين كتاب ذكر شده، و ائمه ي هداة عليهم السلام اجمالا غيبت طويل و ممتد را براي آن حضرت مي دانسته اند.
[9] در كتاب نامبرده در (ص 36) ايضا از كتاب اكمال الدين مسندا از ابي بصير در حديثي است كه مي گويد به امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم اي فرزند رسول خدا! قائم شما اهل بيت كيست؟ حضرت فرمود: اي ابابصير او پنجمين از فرزندان پسرم موسي و پسر سيده ي كنيزان خواهد بود غايب مي گردد به غيبتي كه مبطلون در آن شك مي كنند سپس او را خداي عزوجل ظاهر گرداند و مشارق و مغارب زمين را به دست او مفتوح سازد و روح الله (عيسي بن مريم) نازل مي شود و پشت سر او نماز مي خواند و زمين به نور پروردگارش نوراني مي گردد و هيچ بقعه اي كه غير خدا در آن پرستش مي شده در زمين باقي نماند جز اينكه خداي عزوجل در آن عبادت شود و تمام اديان براي خدا خواهد شد گرچه مشركين كراهت داشته باشند.
[10] در كتاب نامبرده (ص 35) از كتاب اكمال الدين مسندا از صفوان بن مهران از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كند كه فرمود: كسي كه اقرار نمايد به تمام ائمه و انكار كند مهدي را مانند كسي است كه اقرار كرده به جميع انبياء و انكار نموده است نبوت محمد صلي الله عليه و آله را. پس سؤال شد: اي پسر رسول خدا! كيست مهدي از فرزندان شما؟ فرمود: او پنجمين از فرزندان هفتمي (يعني امام هفتم) مي باشد، از شما غايب مي شود شخص او و بر شما نام بردن او جايز نيست.
[11] در كتاب نامبرده (ص 39) از كتاب اكمال الدين مسندا از عبدالعظيم الحسني روايت كند كه گفت بر آقاي خود (امام) محمد بن علي عليه السلام وارد شدم و اراده نمودم از قائم عليه السلام سئوال كنم كه آيا او همان مهدي است يا غير او است، پس بر سؤال من سبقت گرفت و فرمود: اي اباالقاسم! بدرستي كه قائم ما اهل بيت همان مهدي باشد آن كسي كه واجب است در غيبتش انتظار كشيده شود و در وقت ظهورش اطاعت شود و او سومين از فرزندان من است. قسم به كسي كه مبعوث فرمود محمد صلي الله عليه و آله را به نبوت و مخصوص گردانيد ما را به امامت اگر باقي نماند از دنيا مگر يك روز هر آينه خداي تعالي آن روز را طولاني گرداند تا آنكه او خروج فرمايد پس زمين را از داد و عدل پر كند آن چنانكه از جور و ظلم پر شده باشد.
[12] در كتاب نامبرده (ص 40) از كتاب اكمال الدين مسندا از احمد بن اسحق روايت كند كه گفت شنيدم اما حسن عسكري عليه السلام را كه مي فرمود: حمد و سپاس خدائي را سزا است كه خارج نكرد مرا از دنيا تا اينكه به من جانشين بعد از مرا نماياند آن كسي را كه شبيه ترين مردم است از حيث خلق و خلق به رسول خدا صلي الله عليه و آله خداوند متعال او را در غيبتش حفظ مي فرمايد و سپس او را ظاهر مي گرداند پس زمين را از عدل و داد پر مي كند همچنانكه از جور و ظلم پر شده باشد.
[13] در كتاب (المهدي) از كتاب ينابيع المودة (ص 489) از حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام روايت نمايد كه فرمود: وقت معلوم، روز خروج (ظهور) قائم ما باشد، پس سؤال شد: قائم شما كيست؟ فرمود او چهارمين اولاد من فرزند سيده ي كنيزان است كسي كه خداوند به او زمين را از هر جوري پاك و از هر ظلمي منزه مي گرداند.
[14] در كتاب غاية المرام (ص 696) از كتاب فرائد السمطين حمويني كه از
علماء عامة است مسندا از حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام روايت مي كند كه فرمود: هر كه را ورع نيست دين نيست، و هر كه را تقيه نباشد ايمان نيست، و به درستي گرامي ترين شما اتقاي شما است يعني كسي كه بيشتر عمل به تقيه نمايد. سؤال شد: اي فرزند رسول خدا! تا چه زمان بايد تقيه نمود؟ فرمود: تا روز وقت معلوم و آن روز خروج (ظهور) قائم ما باشد، بنابراين كسي كه ترك كند تقيه را قبل از خروج قائم ما از ما نمي باشد. پس سؤال شد: اي پسر رسول خدا! كيست قائم از شما اهل بيت؟ فرمود: چهارمين اولاد من فرزند سيده ي كنيزان، خداوند به سبب او زمين را از هر جوري پاك مي كند و از هر ظلمي منزه مي سازد و اوست كسي كه مردم در ولادت او شك مي كنند و اوست صاحب غيبت قبل از خروج و چون خروج كند زمين را به نور خود روشن نمايد و ميزان عدل را در ميان مردم برپا سازد پس احدي بر احدي ظلم ننمايد.
[15] در كتاب نامبرده (ص 704) از كتاب موفق بن احمد خوارزمي كه از اعيان علماء عامه است مسندا از سلمان روايت مي كند كه گفت: وارد شدم بر رسول خدا صلي الله عليه و آله هنگامي كه حسين عليه السلام بر ران آن حضرت نشسته بود و آن حضرت دو چشم او را بوسه مي داد و دهان مبارك خود را بر دهان او مي نهاد و مي فرمود: تو سيد، فرزند سيد و پدر ساداتي و تو امام، پسر امام و برادر امام و پدر اماماني، و تو حجت فرزند حجت و برادر حجت و پدر نه حجتي كه همه ي آنها از صلب تواند و نهمي آنان قائم ايشان است.
پاورقي:---------------------------------------------------------
[1] في المجلد الثالث عشر من البحار (ص 29) عن كتاب اكمال الدين مسندا عن ابن نباته قال: اتيت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فوجدته مفكرا ينكت في الارض، فقلت: يا اميرالمؤمنين! مالي اراك مفكرا تنكت في الارض ارغبة فيها؟ قال: لا والله ما رغبت فيها و لا في الدنيا يوما قط و لكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملاها عدلا كما ملئت ظلما و جورا تكون له حيرة و غيبة يضل فيها اقوام و يهتدي فيها آخرون الخبر.
[2] في غاية المرام (ص 707) عن ابن بابويه مسندا عن عبدالرحمن بن سمرة في حديث عن رسول الله (ص): و ان منه (اي من علي) امامي امتي و سيدي شباب اهل الجنة و تسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم امتي يملا الارض قسطا كما ملئت جورا و ظلما.
[3] و فيه عن ابن بابويه أيضا مسندا عن عبدالله بن عباس عن رسول الله (ص) في حديث: و جعل (اي الله تبارك و تعالي) من صلب الحسين ائمة يقومون بامري و يحفظون وصيتي التاسع منهم قائم اهل بيتي و مهدي امتي اشبه الناس بي في شمائله و اقواله و افعاله يظهر من غيبة طويلة و حيرة مظلمة فيعلن امر الله و يظهر دين الله عزوجل و يؤيد بنصر الله و ينصر بملائكة الله و يملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت منهم جورا و ظلما.
[4] في المجلد الثالث عشر من البحار (ص 33) عن كتاب اكمال الدين مسندا عن عبدالرحمن بن الحجاج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابيه علي بن الحسين قال قال الحسين بن علي (ع): في التاسع من ولدي سنة من يوسف و سنة من موسي بن عمران و هو قائمنا اهل البيت يصلح الله تبارك و تعالي امره في ليلة واحدة.
[5] في كتاب المجالس السنية للعلامة السيد محسن العاملي (ص 525) عن الصدوق في اكمال الدين بسنده عن الحسين (ع) قائم هذه الامة هو التاسع من ولدي و هو صاحب الغيبة و هو الذي يقسم ميراثه و هو حي.
[6] في المجلد الثالث عشر من البحار (ص 33) عن كتاب اكمال الدين مسندا عن عبدالرحمن بن سليط قال قال الحسين بن علي (ع) منا اثنا عشر مهديا اولهم اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب و آخرهم التاسع من ولدي و هو الامام القائم بالحق يحيي الله به الارض بعد موتها و يظهر به دين الحق علي الدين كله و لو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها اقوام و يثبت علي الدين فيها آخرون فيوذون و يقال لهم: متي هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ اما ان الصابر في غيبته علي الاذي و التكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله (ص).
[7] و فيه (ص 35) عن غيبة النعماني مسندا عن ابي حمزة الثمالي قال، كنت عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) ذات يوم فلما تفرق من كان عنده قال لي يا اباحمزة! من المحتوم الذي حتمه الله قيام قائمنا فمن شك فيما اقول لقي الله و هو كافر به. ثم قال: بابي و امي المسمي باسمي و المكني بكنيتي السابع من بعدي يملا الارض عدلا كما ملئت ظلما و جورا الحديث.
[8] و فيه (ص 36) عن كتاب اكمال الدين مسندا عن السيد بن محمد الحميري في حديث قلت: للصادق جعفر بن محمد (ع) يابن رسول الله، قد روي لنا اخبار عن آبائك في الغيبة و صحة كونها، فاخبرني بمن تقع؟ فقال (ع) ستقع بالسادس من ولدي و هو الثاني عشر من الائمة الهداة بعد رسول الله (ص) اولهم اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب و آخرهم القائم بالحق بقيةالله في ارضه صاحب الزمان و خليفة الرحمن والله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتي يظهر فيملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
[9] و فيه أيضا عن كتاب اكمال الدين مسندا عن أبي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في حديث فقلت له، يابن رسول الله! و من القائم منكم اهل البيت؟ فقال: يا ابابصير هو الخامس من ولد ابني موسي ذلك ابن سيدةالاماء يغيب غيبة يرتاب فيها المبطلون ثم يظهره الله عزوجل فيفتح علي يديه مشارق الارض و مغاربها و ينزل روح الله عيسي بن مريم فيصلي خلفه و تشرق الارض بنور ربها و لا تبقي في الارض بقعة عبد فيها غير الله عزوجل الا عبدالله فيها و يكون الدين كله لله و لو كره المشركون.
[10] و فيه (ص 35) عنه أيضا مسندا عن صفوان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد انه قال من اقر بجميع الائمة و جحد المهدي كان كمن اقر بجميع الانبياء و جحد محمدا نبوته فقيل له. يابن رسول الله! فمن المهدي من ولدك! قال: الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه و لا يحل لكم تسميته.
[11] و فيه (ص 39) عنه ايضا مسندا عن عبدالعظيم الحسني قال: دخلت علي سيدي محمد بن علي (ع) و انا اريد ان اسأله عن القائم اهو المهدي او غيره، فابتدأني فقال: يا اباالقاسم! ان القائم منا هو المهدي الذي يجب ان ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره و هو الثالث من ولدي و الذي بعث محمدا بالنبوة و خصنا بالامامة انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما الخبر.
[12] و فيه (ص 40) عن كتاب اكمال الدين مسندا عن احمد بن اسحق قال سمعت ابامحمد الحسن بن علي العسكري (ع) يقول: الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي اراني الخلف من بعدي اشبه الناس برسول الله (ص) خلقا و خلقا يحفظه الله تبارك و تعالي في غيبته ثم يظهره فيملا الارض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما.
[13] في كتاب (المهدي) عن ينابيع المودة (ص 489) عن الحسن بن خالد قال قال علي بن موسي الرضا: الوقت المعلوم هو يوم خروج قائمنا فقيل له: من القائم منكم؟ قال: الرابع من ولدي ابن سيدةالاماء يطهر الله به الارض من كل جور و يقدسها من كل ظلم الحديث.
[14] في كتاب غاية المرام (ص 696) عن الحمويني (في كتاب فرائد السمطين) مسندا عن الحسن بن خالد قال قال علي بن موسي الرضا (ع) لا دين لمن لا ورع له، و لا ايمان لمن لا تقية له، و ان اكرمكم عند الله اتقيكم اي اعملكم بالتقية. فقيل: الي متي؟ يابن رسول الله (ص)! قال: الي يوم الوقت المعلوم و هو يوم خروج قائمنا، فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا. فقيل له، يابن رسول الله! و من القائم منكم اهل البيت؟ قال: الرابع من ولدي ابن سيدةالاماء يطهر الله به الارض من كل جور و يقدسها من كل ظلم و هو الذي يشك الناس في ولادته هو صاحب الغيبة قبل خروجه فاذا خرج اشرقت الارض بنوره و وضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم احد احدا الحديث.
[15] و فيه (ص 704) عن موفق بن احمد الخوارزمي من اعيان علماء الجمهور في كتابه مسندا عن سلمان قال: دخلت علي النبي (ص) و اذا الحسين علي فخذه و هو يقبل عينيه و يلثم فاه و هو يقول: انت سيد بن سيد ابوالسادة انت امام بن الامام اخوالامام ابوالائمة انت حجة بن حجة اخو حجة ابوحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم.