وهابیت و سلفیت
شیخ بدری المغنی (پژوهشگر اندیشه اسلامی در تونس): علمای کشور تونس در مدت 3 قرن اخیر به شدت علیه وهابیت موضع گرفته اند.
برخی از تفاوتهای میان وهابیت و اهل سنت:
1. وهابیت توسل به مردگان را جایز نمی دانند، اما اهل سنت بر جواز این امر اجماع دارند.
2. تبرک به غیر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و آثار او جایز نمی‌دانند اما اهل سنت جایز می‌دانند.
برخی از مخالفین شیعه با توجه به آتش گرفتن حرم امام رضا (علیه‌السلام) این اشکال را بیان کردند که امام رضا (علیه‌السلام) از خاموش کردن آتش حرم خود نیز ناتوان است.
برخی از مخالفین شیعه اینگونه القا می کنند که خمس ارباح مکاسب (یعنی سود از کار مثل حقوق گرفتن و ...) که توسط مراجع شیعه اخذ می شود، دارای اصلی در دین مبین اسلام حتی در کتب شیعه نیست.
یک برنامه تلویزیونی شاهد بی نزاکتی یک وهابی بود. در این برنامه، وهابی با تهدید کردن مهمان برنامه به قتل با شمشیر، کفش خود را برای تأدیب مهمان از پا در آورد.
یکی از کارهایی که وهابی ها انجام داده اند، تحریف کتب اهل سنت است؛ به عنوان مثال تعریف صحابه در صحیح بخاری، توسط وهابی ها تحریف شده و در مختصری که از صحیح بخاری نگاشته‌اند قیودی را بر این تعریف افزوده‌اند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مجری معروف ایرانی به نام فرزاد جمشیدی خاطره ای زیبا و ماندگار از سفر خود به مدینه منوره می گوید؛ داستانی که پایانش به حرم امام رضا (علیه‌السلام) ختم می شود.
ابن تیمیه (نظریه پرداز وهابیت) در کتابش به ولایت تکوینی برای بندگان اعتراف کرده است.[1]
ابن قیم (شاگرد ابن تیمیه) نیز مطالبی بیان کرده که لازمه آن ولایت تکوینی و تشریعی بندگان است.[2]
اهل سنت مدعی هستند که تمام صحابه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) عادل هستند. این در حالی است که در کتب اهل سنت، اشخاص زیادی از صحابه گناه انجام داده اند؛ به عنوان مثال ابن حجر عسقلانی در کتاب الاصابه نقل می‌کند که قدامه بن مظعون شراب نوشیده است.
وهابیون مدعی هستند که امام علی (علیه‌السلام) به حدیث غدیر استناد نکرده است! در حالی که اهل سنت همچون فخر رازی به استناد امام به حدیث غدیر در جمع شورای خلافت عمر، اعتراف کرده است.
حدیث غدیر با عبارات مختلف نقل شده است که البانی وهابی به آن اشاره کرده است. یکی از این عبارتها، «من كنت وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» است. هیثمی از علمای اهل سنت نقل می‌کند که امام علی (علیه‌السلام) خود را ولی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانست.
برخی از وهابیون به دنبال یک سند صحیح در باب توسل در کتب شیعه هستند. از این رو به یک روایت با سند صحیح اشاره می شود. مرحوم طبری در کتاب دلائل الامامه، روایتی با سند صحیح را که در آن هشام بن سالم به قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) استغاثه کرده است، نقل می کند.
برخی از رسانه های وهابیت شبهه ای مطرح می کنند به این مضمون که قرآن شیعیان دارای سند نیست. این در حالی است که در کتب شیعیان همچون کتاب وسائل الشیعه، روایاتی صحیح در باب سندیت قرآن نزد شیعیان نقل شده است.
برخی از وهابیون مدعی هستند که صلح امام حسن (علیه‌السلام) با امامت او سازگار نیست؛ زیرا که اگر او امام بود، نباید صلح می کرد و خلافت را به معاویه می داد.
خلافت به معاویه داده نشد، بلکه زمامداری با شروطی به او داده شد.