اهل‌سنت در عقیده پیرو ماتریدی و اشعری هستند و این مطلبی است که بزرگان حنفی به آن اشاره کرده‌اند؛ خلیل احمد سهارنفوری یکی از علمای دیوبندیه در این‌باره می‌‌گوید: «ما در عقیده از ابوالحسن اشعری و ابومنصور ماتریدی پیروی می‌کنیم.» ولی وهابیان شدیدا با عقاید ابومنصور ماتریدی و ابوالحسن اشعری مخالفند.

شیوخ صحوه، امروز گروهی از مبلغین وهابی هستند که با شیوخ سنتی وهابی اختلاف سلیقه دارند. این گروه با تأثیر پذیری از سید قطب و محمد قطب در مسائل سیاسی و اجتماعی رویکردی متفاوت دارند.

ابن‌تیمیه با ابراز خوشحالی و استقبال از تفکرات امویان و مروانیان، می‌نویسد: «برخی از فقها معتقدند اگر شیعیان به مستحبی عمل کنند، به گونه‌ای که از شعارهای آنان گردد، ما آن مستحب را کنار می‌گذاریم و به آن عمل نمی‌کنیم.»

یکی از جریان‌های درون وهابی، جریانی است به نام جریان درباری یا جامیه که در حقیقت پشتوانه‌ای است برای مشروعیت بخشی به سیاست‌های آل سعود. این جریان توسط محمد امان جامی به صورت یک جریان معرفی شد و اکنون ربیع هادی مدخلی، ریاست این جریان را برعهده دارد. در حقیقت آل سعود و جریان جامی دو روی یک سکه هستند که هم‌دیگر را کامل می‌کنند. آل سعود به جریان جامی قدرت معنوی می‌دهد و جامیه به آل سعود قدرت سیاسی می‌دهد.

در یکی از روزها که به محمد بن عبدالوهاب خبر رسید عده‌ای از مخالفین وهابیت عازم زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و حج بیت الله الحرام هستند، هنگام عبور کاروان ایشان از درعیه، زائرین را مشرک خواند.

علت همراهی وهابیت با اهل سنت در چند دهه اخیر راهبرد کوتاه مدت وهابیت است، تا ابتدا شیعه را از بین ببرد و بعد به سراغ اهل سنت برود و آنان را نیز نابود کند.