پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- محمد علی طاهری رئیس عرفان حلقه‌ در جای‌جایِ حرف‌ها و نوشته‌جات خود این نکته را مطرح می‌کند که برای‌رسیدن به سعادت باید از مسیر شعور کیهانی گذشت. طبق نمودار ترسیم شده در کتاب عرفان کیهانی هیچ واسطه‌ای بین خدا و مردم نیست مگر شبکه‌شعور کیهانی.
در این نمودار واسطه‌ی فیض بین انسان و خدا شبکه‌شعور کیهانی است. طاهری می‌گوید: «هنگامی‌که انسان درخواستی‌داشته باشد مستقیماً از خدا درخواست می‌کند، ولی‌جواب درخواست او از طریق شبکه شعور کیهانی پاسخ داده خواهد شد.»[1]
طبق آموزه‌های عرفان حلقه، کسی‌که به شعور کیهانی ایمان داشته باشد، در حقیقت اصول اعتقاداتش کامل است و اگر کسی‌به آن معتقد نباشد، چون زیر‏بنا (شعور کیهانی) را تحصیل نکرده‌‏است، به هر چه باور داشته باشد، سودی به حالش نخواهد داشت؛ هر چند آن اعتقاد، باور به‌خدا، رسولانش و عالم آخرت باشد. درنتیجه کسی که به شبکه شعور کیهانی اعتقاد داشته‌باشد، اگرچه ولایت معصومین(علیهم‌السلام) را هم نپذیرد، به عقاید و باو‌رهایش اشکالی وارد نخواهد بود.
در واقع بر خلاف آن چیزی که با استدلال عقلی ثابت می‏‌شود، طاهری برای وساطت بین انسان و خدا، سهمی‌برای ولایت اولیاء، رسولان الهی و همچنین کتاب خدا قائل نشده است.
از نکات قابل توجه دیگر این است که او در توضیح و ترسیم شبکه‌شعور کیهانی اعتقادات هر فرد را به دو بخش رو بنا و زیر بنا [2] تقسیم کرده و برای رسیدن به حقیقت زیربنا را ضروری دانسته است نه روبنا!
این سخنان طاهری درحالی است که در منابع و دعاهای معتبررسیده از طرف معصومین، به شدت بر جایگاه و واسطه‌ی فیض بودن امامان(علیهم‌السلام) تاکید شده است. نمونه این دعاها زیارت جامعه کبیره است که از ناحیه امام هادی(علیه‌السلام) صادر شده است.

در یکی از فرازهای آن می‌خوانیم«بِکُمْ‏ فَتَحَ‏ اللَّهُ‏ وَ بِکُمْ‏ یَخْتِمُ‏ وَ بِکُمْ‏ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ بِکُمْ‏ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ‏ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ یَکْشِفُ الضُّرّ.َ[3] و تنها براى شما آسمان را از اين‌كه بر زمين فرو افتد نگاه می‌دارد، مگر با اجازه خودش، و به وسيله شما اندوه را مى‌زدايد، و سختى‌را برطرف می‌نمايد، و نزد شماست آن‌چه را بر رسولانش نازل فرموده، و فرشتگانش به زمين فرود آورده‌اند، و به جانب جد شما.» در یک معنای کلی، یعنی ای امام من، واسطۀ فیض تو هستی و هر چه از ناحیه خداوند به ما می‌رسد به سبب وجود شماست.
در آخرباید گفت: یکی از اهدف مهم و اصلی طاهری از جعل کردن اصطلاح شعور کیهانی، از بین بردن جایگاه بی بدیلِ واسطه بودن امامان معصوم(علیهم‌السلام) بین انسان و خدا بوده که در بخش‌های مختلف آثار خود به آن پرداخته است. با توجه به نصوص وارده آیا سخنان طاهری کاستن از جایگاه بی‌بدیل اهل‌بیت(علیهمالسلام) نیست؟

پی‌نوشت

[1]. عرفان کیهانی، محمد علی طاهری، انتشارات اندیشه‌ی ماندگار، ص 86.
[2]. روبنا همان آموزه‌های ادیان و شریعت بوده و زیر بنا شبکه‌شعور کیهانی.
[3]. زیارت جامعة کبیرة