پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– جامعه اهل حق از عصر پردیوری تا امروز به یازده خاندان تقسیم می‌شود. نگرش پیران و بزرگان هر خاندان با خاندان دیگر متفاوت است و در برخی از موارد باهم متضاد هستند. از دیگر سوی، با اینکه «دفتر پردیور»، «نامه سرانجام» یا «دیوان گوره» معیار و میزان اهل حق شناسی به شمار می‌رود، نسخه‌های متعددی از هریک در اختیار است که ازنظر کمیت اختلاف دارند، تحریف آثار کلامی چنان با شدت در تکاپو بوده است و شتابان حرکت می‌کند که اخیراً کلام‌هایی ساخته و آن را کلام حضرت علی (علیه‌السلام) معرفی کرده و در «دیوان گوره» وارد کرده‌اند. [تبیین دوره ظهور حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، ص 150] حال به اهل حق باید گفت: شما چگونه به کلام‌هایی اعتماد دارید که جعلی بودن بسیاری از آنان مسلم است؟ آیا کلام‌های موجود که خود معترف هستید که سینه‌به‌سینه منتقل‌شده است، احتمال جعل و تحریف در آن‌ها نیست؟ بنابراین متون کلامی اهل حق به‌هیچ‌عنوان اعتبار ندارند و نمی‌توانند منبع دینی و اعتقادی باشند.    
پی‌نوشت:  
رستمی، منصور، تبیین دوره ظهور حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، چاپ اول، قم، رسالت یعقوبی، 1396، ص 150