فرق
طرحی که صهیونیست ها برای دستیابی به موطن یهودی ارائه دادند، از تمام اصول و نکات استعماری نظیر اعتقاد به برتری نژادی، انکار واقعیت های الهی در جهان و جذبه های حکومت و قدرت مادی برخوردار است.
اسناد و مدارک تاریخی ادعای وحدت و خلوص نژادی یهود و صهیونیسم را تأیید نمی کند؛ زیرا اکثر یهودیان قرن 19 و 20 از نسل یهودیانی که در اورشلیم در زمان حضرت مسیح(ع) و یا قبل از وی زندگی می کردند، نیستند، بلکه غالباً از تبار خزر از نواحی ولگا و قفقاز یا از تبار قوم تاتار در جنوب روسیه هستند که در زمان شارلمانی، یهودی شدند.
دکتر همایون سامه‌یح، رئیس انجمن کلیمیان تهران طی نامه ای از جامعه یهودیان ایران دعوت کرده است تا برای ادای احترام به مقام شامخ امام راحل(ره) در مراسم ارتحال ایشان شرکت نمایند. احترام ویژه یهودیان ایران به حضرت امام(ره) و نهضت ایشان، برآمده از اندیشه های دینی و سیاسی وحدت بخش و شیوه رفتار و منش بسیار مناسب ایشان است.
تفاوت اصلی ارتدوکس ها با کاتولیک ها در مرجعیت دینی است. کاتولیک ها مدعی اند پاپ ها جانشین پطرس مقدس هستند و تمام فرقه های مسیحیت باید از او تبعیت کنند اما ارتدوکس ها معتقدند همه ی مناطق اسقف نشین اعتبار یکسان دارند. تفاوت پروتستان ها و کاتویک ها نیز در این است که پروتستان ها مرجعیت پاپ ها را قبول ندارند و معتقدند هر شخصی می تواند کشیش خود باشد.
اقدامات گام به گام و خبیثانه صهیونیست های اشغالگر برای نابودی آثار اسلامی در مسجد ابراهیمی، عبارت از کشتار در مسجد ابراهیمی، تقسیم مکانی و زمانی این مسجد، ممنوعیت برپایی نماز و پخش اذان در آن، مهاجرت ساکنان محله های اطراف آن، نصب پرچم های رژیم اشغالگر صهیونیستی بر پشت بام و دیوارهای این مسجد و سرانجام تخریب پله های تاریخی سفید آن در روزهای گذشته است.
ادعای وحدت و خلوص نژادی یهود و صهیونیسم در علم بیولوژی بی اساس است؛ زیرا یهودیان هم از حیث مشخصات فیزیکی و جسمی نظیر قد، وزن، رنگ پوست، شاخص سر و صورت و هم از حیث تنوع ژن های مکرر در گروه های خونی آن ها، با یکدیگر تفاوت فاحش دارند.
برخی گمان می کنند که مسجدالاقصی که در آیه نخست سوره اِسراء به آن اشاره شده است، همان مسجدالاقصی واقع در بیت المقدس فعلی است و حال آنکه اساساً هنگام معراج پیامبر(صلوات‌الله‌علیه‌وآله)، بنایی به نام مسجدالاقصی نبوده و کلمه مسجد در آیه معراج، به معنای مکانِ پرستش و عبادتگاه بوده است. قبة الصخره گنبدی طلایی دارد ولی گنبد مسجدالاقصی، سبز رنگ است.
یهودیان قدیمی و مقیم فلسطین با اعلامیه بالفور و تشکیل وطن ملی یهودی در این کشور مخالفت کردند؛ زیرا از نگاه هلّاخا یا شریعت یهود، تحقق بازگشت به فلسطین و شیوه این بازگشت به طور ناگهانی و از طریق دخالت مستقیم خداوند است. این کار به دست بشر شدنی نیست.
رام الله طی بیانیه ای تصمیم دادگاه رژیم صهیونیستی را در خصوص اجازه دادن به یهودیان افراطی برای انجام مراسم های مذهبی در داخل مسجدالاقصی را اعلام صریح جنگ مذهبی دانسته که کل منطقه را به انفجار خواهد کشاند.
انجمن کلیمیان تهران مانند همیشه که جنایت های رژیم صهیونیستی را محکوم می کرد، ترور بزدلانه شهید مدافع حرم سرهنگ صیاد خدایی را محکوم کرد.
سازمان شبه نظامی و تندروی صهیونیستی لاهاوا، شدیداً پیگیر جداسازی یهودیان از غیر یهود است. این سازمان مخالف ازدواج یهود با مسیحیان و مسلمانان و حتی دیگر اقوام و ادیان است. بنتسی گوبشتاین رئیس این سازمان، خواستار به آتش کشیدن مساجد و کلیساهای شهر قدس و نیز تخریب قبة الصخره است.
حکم دادگاه رژیم صهیونیستی به مجاز بودن ورود یهودیان به مسجدالاقصی برای انجام مناسک مذهبی غیرقانونی و غیردینی است؛ زیرا نقض آشکار قطعنامه ۱۹۶۷ شورای امنیت سازمان ملل است و از طرفی شورای حاخام های بزرگ یهودی در سال 1986 با صدور حكمی ورود یهودیان را به مکان معبد سلیمان تا ظهور مسیح موعود ممنوع كرده بودند.
اعلامیه بالفور به خاطر عدم حاکمیت انگلیس بر فلسطین و حق حاکمیت مستقل فلسطینیان بر تمام فلسطین، هیچ ارزش حقوقی نداشت و صرفاً بیانیه ای بود که در جهت اهداف استعماری دولت بریتانیا صادر شده است.
دو عامل مهمی که سبب شد انگلستان سیاست خود در مورد فلسطین را به سرعت و در میانه جنگ جهانی اعلام کند، عبارتند از ورود رسمی آمریکا به جنگ جهانی اول در آوریل ۱۹۱۷ و تمایل زیاد جوانان یهودی روسیه برای پیوستن به حزب کمونیست.