وهابیت در عصر حاضر
مفتیان وهابی ادعا کرده اند که توسل به اموات کاری شرک آمیز و مخالف با شریعت مقدس است. آنان با این ادعای باطل، معتقدند اگر کسی معتقد به این کار باشد در حقیقت مشرک شده و از دایره ایمان خارج شده است. اما بر خلاف نظر باطل وهابیون باید گفت علاوه بر آیات و روایات معتبری که در منابع عامه بیان شده، علمای اهل سنت نیز معتقد به جواز توسل به اموات و صالحین و اولیای الهی هستند.
مفتیان وهابی با استناد به خطبه ای از نهج البلاغه، مدعی شدند حضرت علی (ع) با توسل به اموات مخالف بودند. این ادعا در حالی بیان شده که امیرالمؤمنین (ع) بعد از انجام غسل و کفن کردن پیکر مطهر رسول الله (ص) به ایشان متوسل شدند و از حضرت حوائجی را مسئلت کردند.
یکی از احادیثی که در اثبات ولایت امیرالمؤمنین (ع) و فضیلت اهل بیت (ع) از دو لب مبارک رسول خدا (ص) بیان شده، حدیث شریف سد الابواب است. حضرت آیت الله سید علی میلانی به جهت دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (ع) با تألیف این کتاب، به اثبات این روایت شریف و نقد نظرات مخالفین در این باره پرداخته است. این کتاب در چهار بخش تألیف شده و یکی از تحقیقات مهم و ارزشمند در این زمینه است.
سالهای نه چندان دور، فرقه منحوس وهابیت در شبه جزیره عربستان به وسیله استعمار انگلیس و توسط محمد بن عبدالوهاب به وجود آمد. تکفیر و قتل و کشتار مسلمانان، یکی از مهمترین وظایفی بود که به پیروان این فرقه جعلی از طرف اربابانشان داده شد. نه تنها شیعیان، بلکه اهل سنت نیز سالهاست که از توطئه فرزندان ناخلف صهیونیسم در امان نبوده و نیستند و هدف اصلی وهابیون، بر هم زدن اتحاد و یکپارچگی امت اسلام است.
قتل و كشتار انسانهای بی گناه، يكی از آثار فرقه منحوس پيروان محمد بن عبدالوهاب است كه سالهای نه چندان دور، توسط استعمار پیر انگلیس در شبه جزیره عربستان به وجود آمدند. پیروان این فرقه شیطانی با عقاید شوم و باطل خود، همواره بر اساس ایجاد رعب و وحشت در بین مسلمانان در سایر بلاد، دست به قتل و کشتار مسلمانان می زنند. تمسک آنان به روایات جعلی و دروغین، سبب شده تا جهالتشان بر همگان آشکار گردد.
پیروان ابوحنیفه در فقه خود به جهت صدور فتوا از قیاس استفاده می کنند؛ اما وهابیون با ایجاد شبهه، به دروغ ادعا می کنند که شیعیان درحالی پیروان ابوحنیفه را به دلیل استفاده از قیاس سرزنش میکنند که خود نیز از قیاس استفاده میکنند. آنچه مشخص است با وجود روایت صحیح، ابوحنیفه در صدور فتوا از قیاس استفاده کرده که بر خلاف ادعای مفتی‌های وهابی است.
قیاس یکی از ادله اهل سنت برای صدور فتوا است. با وجود اختلاف بسیار در نحوه استفاده از قیاس در بین ائمه چهارگانه اهل سنت، باید بیان کرد که هر چهار مذهب فقهی از قیاس استفاده می کنند؛ رای گرایی و استفاده از قیاس و اجتهاد در مقابل نص، نکته بارز در استفاده از قیاس است که در منابع روایی شیعه به نقل از امام صادق (ع) به آن اشاره شده است.
نماز تراویح از بدعتهایی بوده که در زمان خلیفه دوم و توسط او ایجاد شده و وارد مذهب اهل سنت گشته است. این بدعت در حالی است که وی به بدعت بودن تراویح اذعان می کند، اما ابن فوزان یکی از مفتیان مشهور وهابی هرگونه بدعت را سیئه معرفی می کند و اهل آن را مستحق جهنم می داند.
مسئله امامت و جانشینی امیرالمؤمنین (ع) یکی از مهمترین مسائلی است که توسط رسول خدا (ص) در شرایط مختلف و مکانهای متفاوت بیان شده است. وهابیون با ایجاد شبهاتی نسبت به این موضوع، از شیعیان خواسته اند تا یک آیه از قرآن که به طور مستقیم به مسئله امامت امیرالمؤمنین (ع) اشاره شده، بیان کنند. خداوند در سوره مبارکه اسراء از محشور شدن هر انسانی با امام خود یاد می کند و باید گفت امروز امام اهل سنت و وهابیون چه کسی است؟!
استفاده از قیاس در فقه اهل سنت و به طور اخص در فقه حنفی، یکی از مهمترین ایراداتی است که از جانب فقهای شیعه به آنان گرفته می شود. اما مفتیان وهابی با دروغ بستن به شیعیان، ادعا می کنند فقهای شیعه نیز به وسیله قیاس فتوا می دهند. باید گفت، قیاس مورد نظر اهل سنت معادل تمثیل منطقى است و قطع آور نیست و آنچه که مورد پذیرش فقهای شیعه است، همان قیاس منصوص العله است که مشهور به قیاس منطقی است.
استفاده از قیاس در فقه اهل سنت و به طور اخص در فقه حنفی، از مهمترین ایراداتی است که از جانب فقهای شیعه به آنان گرفته می شود؛ اما مفتیان وهابی با دروغ بستن به شیعیان ادعا می کنند فقهای شیعه نیز به وسیله قیاس، فتوا می دهند. این در حالی است که در منابع معتبر روایی شیعه به نقل از ائمه اطهار (ع) به بطلان قیاس و نهی از آن اشاره شده است.
پیروان ابوحنیفه در فقه خود به جهت صدور فتوا از قیاس استفاده می کنند؛ اما وهابیون با ایجاد شبهه، به دروغ ادعا می کنند که شیعیان درحالی پیروان ابوحنیفه را به دلیل استفاده از قیاس سرزنش میکنند که خود نیز از قیاس استفاده می کنند. این ادعا در حالی بیان می شود که شیعه در مبانی فقهی خود، تابع اهل بیت (ع) است و آن انوار طیبه، قیاس را باطل می دانند.
مفتیان وهابی با ایجاد شبهاتی پیرامون امام زمان (عج) معتقدند دوران غیبت صغری تحریفی بوده که از جانب علمای شیعه ایجاد شده تا به وسیله آن اموال شیعیان به تاراج برده شود. در پاسخ به این شبهه باید گفت شبکه وکالت در زمان اجداد مطهر امام عصر (عج) ایجاد شده و آن انوار طیبه به وسیله عده ای از اصحاب و یاران خود به امور شیعیان می پرداختند. اما بعد از دوران غیبت صغری، حضرت مهدی (عج) دستور مراجعه به علما و فقهای شیعه داده اند.
مفتیان وهابی با ایجاد شبهانی پیرامون امام زمان (عج) معتقدند دوران غیبت صغری، تحریفی بوده که از جانب علمای شیعه ایجاد شده تا به وسیله آن اموال شیعیان به تاراج برده شود. در پاسخ باید گفت، غیبت صغری مسئله ای بود که به نقل از دیگر ائمه معصوم (ع) مطرح شده است و علمای شیعه، آن را ایجاد نکرده اند.